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县。

据说历史上，曾经有一个开国皇帝，看到此地依山傍水，景色宜人，地处要冲，农家富饶，就打算在此建都。一天他来到此地，登上主峰，放眼天下，河水绕山，春和景明，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，”心中好不乐意。就开始察看山势地形，叹道：“十个山九个头，河水向东流，财主无三代，清官不到头。”便大失所望，原来这个皇帝把自己所站的山头忘记数了。随即取消了建都的念头。当地老百姓每谈论此事，无不感到遗憾万分，认为当时如在此建都，那么安澜的历史将会改写。

不过开国皇帝的一句话，却讲了一个老百姓很信服的哲理。是啊，历史就是这样盛衰交替，沧海桑田，白云苍狗。清官难善终，财主岂能代代传，历史像流水一样，总是按自身的规律在运动。

说富不过三代，清末名臣曾国藩的外孙聂云台居士，探究显赫家族的兴衰之道，曾撰《保富法》一书，将一生见闻的诸多显赫家族败于挥霍奢侈的事例，结合历史经验教训，曾作精辟的论述。

聂云台住在上海50余年，看见发财的人很多。发财以后，有的不到五年、十年就败的，有二三十年即败的，有四五十年败完的。他记得与其先父往来的多数有钱人，有的做官，有的从商，都曾显赫一时，现在，多数已经家道没落了。有的是因为子孙嫖赌，而挥霍一空，有的连子孙都无影无踪。一算起来，四五十年前有钱人，现在家业没有全败的，子孙能读书、务专业、上进的，百家之中仅有一两家了。

不仅上海这样，在湖南，也是一样的。清朝同治、光绪年间，中兴时代的权贵人，封爵的有六七家，做到总督巡抚的有二三十家，做到提辖的有五六十家，现在也多数萧条了。

然而当时不肯发财，不为子孙攒钱的几家，他们的子孙反而多优秀。

曾国藩家族虽然数代清官，却使得后代子孙兴旺。就他所熟悉曾、左、李这几家，钱最少的，后人多数读书，以专业服务社会。曾国藩的曾孙辈，在国内外大学毕业的有六七位，担任大学教授的有三位；左宗堂的几位曾孙也以学术专长而闻名；李续宜的孙辈，有担任大学教授的，曾孙们也多是大学毕业。

近代广东的伍氏、孔氏和潘氏，都是靠鸦片发了大财的家族，积财数百万两、数千万两银子。书画家大都知道，凡是海内外有名的古字画碑帖，多数都是盖有伍氏、孔氏、潘氏的图章，也就是表明，此物曾经在三家收藏过，可见他们豪富程度。但是几十年后，这些珍贵的物品，又流到别家了。他们的楠木房屋，早已被拆了，到别家做装饰、木器了。他们的后人，一个闻达的也没有。

可见富不过三代，是显赫家族的兴衰之道，也是人们普遍认识的，但却是无法逾越的鸿沟。要逾越这条鸿沟须有远大的见识或宏大的心量，须代代努力。

说到清官不到头，这样的例子太多了。人们常说：“水至清则无鱼，人至察则无徒，”是有很深哲理的。过于清廉正直的官，往往与周围的人拉开很大的距离，与社会也格格不入，因而下场大都悲壮。

想到这里春花深有感慨，显赫家族无三代；明月清官不到头；难怪郑板桥极有见地地说出了“难得糊涂”。

传说一日，郑板桥在院中石桌上习字，兴笔写了“难得糊涂”四字，然后又在下面写一串小字“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图福报也。”写毕，越看越不顺眼，正要揉了踩在脚下，忽一阵风吹来，那字纸随风飘向空中，越飘越远，郑板桥无奈看着摇了摇头，然后又写起字来。谁知那张飞跑了的纸，却被人捡了去，如获至宝，传之子孙，所以才有今天我们知道的“难得糊涂”。

郑板桥的“难得糊涂”到底是什么意思，仁者见仁，智者见智，众说纷纭。

有的人认为是郑板桥的自我嘲解。公元1751年，郑板桥在潍县衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛世外，心中不觉怅然。他想：一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名与朝，夺利与市，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，于是他挥毫写下“难得糊涂”。

也有人认为是郑板桥发自内心的感叹。公元1754年秋，郑板桥在山东任知县，上任之时正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问，漠不关心，熟视无睹，反而求他字画，郑板桥就送鬼画讽刺。钦差姚耀宗怒而撕画。郑板桥见百姓水深火热，钦差却麻木不仁，非常忧愤。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装糊涂嘛。郑板桥怒言：装糊涂难啊，你可