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来，阴阴的，潮潮的。他们看到几盏酥油灯出现在三十米开外，灯光的背后，是一座红墙绿瓦的地下庙宇。他们慢慢靠近着。

“没想到塔尔寺还有这么个去处，各种文献都没有记载。”香波王子说着就要走进庙宇，梅萨一把拉住了。

“小心，我们得搞清楚，是谁带我们来这里的？”

“是那只白花花的手，谁的手？”

两个人顿时毛骨悚然，前后看了看。一对忿眼、忿嘴、忿牙、忿舌的狮面空行母就在庙宇北门两侧，送来阵阵肃杀之气。

他们站了一会儿，互相壮壮胆，正要走过去，就听一声沙哑的惨叫从庙宇里头传来。接着，一个黑影冲出来，蹭着梅萨的身子一闪而逝，吓得梅萨一屁股蹾到地上，蹾掉了自己的牛绒礼帽。香波王子用身体护住梅萨，紧张地观察着，没发现危险，捡起牛绒礼帽给她戴上，又拉她起来，一步跨进了庙宇。

香波王子拿出打火机，点着了庙宇里仅有的三盏酥油灯。他们看到一个喇嘛躺在地上，面前的四面财神护法、热玛蒂魔女和黑业阎罗王正用红、绿、白三色眼睛愤愤然望着门外。他们小心翼翼过去，想扶起倒地的喇嘛，又把手缩回来，几乎同时惊叫一声：“阿若喇嘛？”

阿若喇嘛好好的，那只白花花的手救了他，他惨叫是因为惊怕而不是肌肤割裂的疼痛。他坐起来，一看是香波王子，突然就抱住不放了：“有人要杀我，也要杀你。”

“谁？”

“‘隐身人血咒殿堂’派来的杀手。”

“我早就领教过了。”

阿若喇嘛看香波王子很镇静，自己也渐渐不惊慌了，问道：“你们从哪里来？是不是已经抢在我前面了？‘七度母之门’在哪里？‘最后的伏藏’在哪里？”

香波王子问：“你不是来抓我的吗？不是要把我交给警察吗？”

“原来是想抓你，因为你杀人又盗窃。现在看来，你在雍和宫和拉卜楞寺盗窃的只是‘授记指南’而不是‘最后的伏藏’。但在塔尔寺，就很难说了。”阿若喇嘛说着，起身走出了庙宇。

香波王子跟过去说：“那边是大金瓦殿的菩提大银塔。”

阿若喇嘛断然说：“我不会连这个都不知道。”

“可你并不知道菩提大银塔是伏藏着‘七度母之门’的圣门，从圣门到庙宇，很长一段通道，找到‘七度母之门’不容易。我们订个协议吧，你找到告诉我们，我们找到告诉你。”

“伏藏是圣教的无价之宝，我为什么要告诉你们两个俗人？我是喇嘛，喇嘛就是祈祷赐福者。如果你们能告诉我，我的祈祷就会变成福气永远伴随你们。”

香波王子笑了笑说：“佛就是众生，法就是证悟，只有上根和下根的区别，没有圣教与世俗的区别。我说我是莲花生大师的亲炙弟子，比你更有资格发掘伏藏，你是不会相信的；我说我一定会比你更早地打开‘七度母之门’，你也是不会相信的，那就走着瞧吧。”

万玛之踪　5（2）

他们分开了，三个人端了三盏酥油灯，查找了两个多小时，当香波王子和梅萨再次来到地下庙宇时，发现阿若喇嘛已经在靠墙休息。他们放下酥油灯，面对着阿若喇嘛坐在了门槛上。

阿若喇嘛挑剔地说：“起来，神庙的门槛是不能当板凳的。”

香波王子说：“你少管，我已经请示过庙里的财神、魔女、阎罗王了，他们允许。”脑子里突然一闪，噌地站起，“你是怎么来这里的？”看阿若喇嘛躲闪着不说，便一把撕住他，“你说啊，这很重要，这说明‘圣门之内’的‘万玛之踪’会延伸到什么地方，‘伊卓拉姆’会出现在哪里。”

阿若喇嘛呆愣着，极力想搞清对方的思路。

香波王子松开阿若喇嘛说：“‘圣门之内，万玛之踪，伊卓拉姆吉’，这是我们得到的‘授记指南’。它告诉我们的也许是这个意思：万玛活佛进入了圣门，但并不表示‘七度母之门’就在圣门之内。‘万玛之踪’的意思应该是，万玛活佛的踪迹连接着‘幸福的伊卓拉姆’，而‘幸福的伊卓拉姆’很可能在别的地方，只有沿着万玛活佛的踪迹，才能找到‘伊卓拉姆’，也才有可能接近‘七度母之门’。”

梅萨说：“你是说，这个古老的通道很可能留下了万玛活佛的踪迹？现在，首先要找的是万玛活佛的踪迹，而不是‘七度母之门’？”

香波王子说：“踪迹必须延伸，万玛活佛跟我们面临着同样的问题：从圣门进来之后，就不可能原路返回了，他从哪里出去，