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当他说完时,鸦雀无声。
过了一会儿,零星的掌声响了起来,渐渐的,掌声多了起来。
到了最后,全体女士纷纷站起身来,望着台上的韩艺,目光中已经没有轻视,有得只有尊重。
韩艺曾说过,如果你想得到尊重,首先你得学会尊重他人,也许你的尊重不一定换来对方的尊重,佛祖也没有说过你念经就一定会成佛,有些付出,是不需要建立在回报之上,但是你不懂得尊重人,你一定得不到的尊重,这是不变的定律。
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第二百五十章 挺像你的
掌声久久不息!
此时此刻,女人们不会吝啬对韩艺的赞赏,妇女之友名不虚传。
作为千门中人,演讲是必备功课,因为他们常常需要依靠出色口才,来打动对方。
韩艺太了解这些女人心中所想,因为在唐朝,一来,封建礼法还不是非常完善,人类还有对自由的渴望,特别贵族,因为他们曾一度是与君主平起平坐的,所以他们的思想是相当开放的。二来,因为胡人文化的引入,对儒教礼法也产生了非常大的冲击,虽然并没有撼动儒教的地位,但是这种长时间的斗争,也造就了一个开放的唐朝。
文化的碰撞和交流,带来的一定是进步。
在唐朝,很多贵族女人她都喜欢穿着男装外出,这就是一种对儒教礼法的挑战,唐朝的贵族女人有着一颗自由的心,对新事物接受能力非常强,这在宋明元清几乎是很少见的。
为什么宋明元清的学者,都在不断的攻击唐朝,看不起唐朝,就是因为唐朝有很多有违礼法的行为,虽然其中也的确有很多肮脏之事,比如说luan伦,但其实每个朝代的皇室,都出现过这种现象,只是唐朝尤胜,但其中很多评论都带有文化主义。
同样的,为什么史书上会出现很多抹黑武则天的记载,虽然武则天也有很多地方做的非常令人不齿,但是也极少有人以一种非常公正的态度去评论武则天,其主要的原因,不是说武则天心狠手辣,亲手杀死自己的儿子,而是因为武则天你作为一个女人称帝,这就有违儒教传统。如果我支持你的话,那有可能就会出现下一个武则天,那么就无法提倡女人无才便是德的思想,为了杜绝这一种现象,就必须将武则天塑造成一个恶魔,这是政治需要。哪怕武则天是一个完美无缺的女人,但只要她称帝,同样也会抹黑她的。
史书都是人写的,只要是人写的,就一定具有主观色彩,这是无可避免的,但是每件事都有它发生的原因,因为存在即合理。而陈硕真、武则天相继称帝,从一定程度上。也说明唐朝女人对于一切的渴望,到达了巅峰,这一段时期是女人对于礼法发起最猛烈的冲击,不说这种现象是好是坏,因为任何事都有两面,有好就有坏,但这是人类文明在前进的路上不可抹去的一部分。
正是因为这种文化背景,所以韩艺的这一番话深得人心。因为他的话迎合了这些贵族女人的思想。
说完之后,韩艺就下台了。将一切交给了刘娥,他甚至没有再跟任何女人有过接触,而是直接去到了后院,他这么做,无非也是想多保持一下自己在女人们那神圣光辉的地位。
。。。。。。
“呼………!”
韩艺坐在后院的石桌上,连喝了三杯酒。这才长长出一口气,因为酒精的确能够让人放松,至少它是最快,最方便的。
“妇女之友。”
忽听得后面有人带着一丝促狭的语气喊道。
韩艺转头一看,只见杨飞雪和元牡丹走了进来。急忙起身,拱拱手道:“杨姑娘,牡丹娘子。”
杨飞雪瞥了眼韩艺,笑吟吟道:“韩艺,我怎么从未听说你有这么一个绰号?”
韩艺呵呵道:“这可得感谢杨姑娘。”
杨飞雪一愣,错愕道:“这跟我有什么关系?”
韩艺道:“正是因为杨姑娘你,我才知道原来我更适合跟女人做朋友。”
杨飞雪啐道:“胡说八道,我又不是妇女。”
“误会!这绝对是一个误会!”
韩艺一本正经的解释道:“妇女只不过是一个代表词,泛指所有女人,只不过我们提到女人的时候,如果是说妇女,那么通常代表的是劳动,是美德,如果一开口就是少女,代表的是下流,是登徒浪子,两者相比,我当然取前者。”
这尼玛不解释清楚,大家非得以为他是一个重口味人士。
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