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现在论述朱元璋八字的格局及用神：

明朝的开国军师刘基的批命的名著《滴天髓》这样论述丁火：“丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。原注说：生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。”其释义是：丁火为阴柔之性，其形为文明之象故体静，刚性内敛，不畏强权，以中庸之势，包容万世物，具暇想幻影而游弋五行，体健形全，则能左右四季，司命万物，而成既济之象。

以上是讲述相对正常状态下的丁火的特性，及秋冬要用甲木。

另一本批命的书《穷通宝鉴》论：

*月丁火：

或八月一派辛金，不见庚金，又无比劫，弃命从才，富而且贵，虽不科甲，亦有异途，从才者水为妻，不克，有正偏，木为子，不刑。

或九月一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，为伤官伤尽，非寻常可比，或甲木透出，为文书清贵，秋闱可夺，用甲者，庚不可少，水妻木子。

我们已经知道朱元璋的丁火是假从，是特定形式的弃命从食伤从财，是伤官伤尽，也就是说朱元璋的命局是伤官格，用神是食伤妻财的土金。

分析至此罗列以下：

1、 假化：出身异于常人，多离祖改姓、被寄养或父母早丧等问题发生，故有“假化之人亦可贵，孤儿异姓能出类”的断语。

2、 九月一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，为伤官伤尽，非寻常可比。

3、 生于秋冬但因为丁火从化戊土，甲木不可再见，见甲木正印致使丁火无法从土质，必有奇祸。

4、 辛金可用，因为四库两两相冲之后，旺者冲衰旺者发，在大运流年作用下会出现与八月见辛金丁火弃命从才，富而且贵，虽不科甲，亦有异途的殊途同归的一致特性。

事实上也正是如此。

现在论述伤官的特性：

先论伤官：

伤官伤尽，为人多才多艺，志气高、好胜，喜欢出风头，是一位威武不屈、济弱救贫，具有侠义之风的人。伤官就如同一位得宠的公主，八字伤官重的人，如原局不见有力的印星抑制，大多聪明傲物，藐视法令，自视不凡，稍带虚荣心，喜欢高谈天下事，不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理，位居人上则苛刻严厉，位居人下则目无法令。如果伤官太重，无财星转化引出财源，则终生奔波劳碌，不得清闲，虽巧却贫；如果财星太多，又会贪得无厌，永不知足。伤官之人，如能运行顺境，则才气纵横洋溢，令人瞩目钦佩；如果行逆运，则钻尽法律漏洞，行险侥幸，贪赃枉法，每取不义之财。若是八字伤官与七杀俱强，每加重其叛逆性，行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子。

有伤官的人，头脑都相当好，可是有一点却和食神不一样，就是这种人个性太偏激了，所以，在人格上来说不够完满。　这种人常会遭人厌，因此常遭不幸和失败，伤官格的缺点就是博而不精，泛而不专，处事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想总是不切实际，好高骛远，多半喋喋不休，而且非常直率，别人不敢说的话，他敢大胆说出，所以有时候在无意中伤害了他人。或者有时候话中带刺，使别人无法忍受。伤官食神为发泄英华之物，英华泄，则锋芒露。如锋芒一露，则只知有己，不知有人。　结果才高招嫉，谓其，伤重合作，食重自尊。自尊者，为内向，主沉默；合作者，为外向，主发挥。食主沉默，只需精一技，即可自傲；伤重发挥，所知不多，不足以应世。专一技者以其心无外务，可以深造；习多技者，不得不浅。所以食深而纯，伤浅而杂。

伤官：我生之神，乃利己之表现；正官为利他之表现。利己利他两者本不相容。故曰：伤官见官，其祸百端。伤官性质为自私的、利己的，其目的在求生存，其手段为合作，因其是我生之神，故主我发挥，一己精力致身体渐衰弱。食神与伤官同为我生之神，其性质也为利己目的，所不同者，其手段为竞争而非合作。以一己聪明才智，与人争智识于艺术上，常有特殊之成就，不若合作之利用技巧，因人而得死利也。故伤官之成就，虽属多能，不见清高；食神之成就，虽云利己，却未同流合污。食神气纯，伤官气杂。

如伤官格有印绶制服，会大大缓和伤官的叛逆精神。

再论戊土：

戊土之形，喻为城墙、堤防，其质坚固，其性高厚刚燥，位居中正之左，收藏于四季之末，乃万物之司命，可止泛滥之水，可固