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第29部分(第3/4 页)

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得名的氏族及其首领的名称,如发明制作农耕工具技术称神农氏,发明制作捕捞工具技术而称伏羲氏,发明钻燧取火技术称燧人氏然。有熊国号。当时的“国”,实为部落。熊、罴、貔、貅、貙、虎为六种兽名,应是有熊部落中六个氏族的名称,或谓图腾。阪泉,水名,在今北京市延庆县。涿鹿,山名,在今河北涿鹿县,与阪泉相距不远。

第二种说法见于周朝《逸周书·尝麦解》,也是历史上最早出现有关黄帝的记载:“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗,赤帝大慑。乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀”。广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带,隅指角落,“九”意指多,并不限于具体数目八加一。“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝(即炎帝)部落不留遗地。地冀指中原冀州。《尔雅·释地》:“两河间曰冀州”。郭璞注:“自东河至西河”。当时把黄河入海处称为东河,河套向南流处称西河。《周礼·职方》记:“正北曰并州”,今山西太原、河北正定保定皆属之;“东北曰幽州”,今北京市属之。上古冀州位于幽、并之南,地在今山西南部及河北西南部。传说蚩尤被杀之处,在今山西运城解州。

第三种说法如战国至汉代的《山海经·大荒北经》载:“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师,后为农业气象神,立有庙,岁时奉词。《韩非子·十过》说:“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道”,反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系,因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。

综合上面的三种说法,我大体上是这样想的:如果说当年的远古大战并非是人民内部矛盾,而是不同生命形态的生存权角逐。那么我能得出的有用信息还是有一些的。比如说文中提到的熊、罴、貔、貅、貙、虎之中,那其中几种现实没有的东西:罴、貔、貅、貙,基本上就能肯定是四种可怕的魔兽了,而黄帝这边的实力,则是四种很抽象的东西:应龙、风伯、雨师、魃。

虽然黄帝蚩尤这边的四种东西的名字都很古怪,不过好在那为数不多的几个字里面,分别提到了这几种东西的用处,应龙可以蓄水,风伯、雨师可以操纵风雨,而那个叫魃的家伙更霸道,可以让雨水停下来。

风伯、雨师、应龙、魃!风伯、雨师、应龙、魃!我的脑袋里转满脸这四个古怪的名字,却说什么也想不出它们是什么东西。熊、罴、貔、貅、貙、虎这些东西可以不去想,因为有了前面的“熊”字和后面的“虎”字,很容易就可以想到中间的那四位,也一定属于大型的猛兽,至于说是什么猛兽,抱歉的很,就算我再聪明一万倍,也不可能就凭那么四个字就能猜出来的。

可是后面那个风伯、雨师、应龙、魃就完全不能一推到底,说自己想不出来了。因为书里面已经说的很清楚他们几个所发挥的作用了。我甚至可以无耻一点,把风伯理解成电风扇,把雨师解释为水龙头,把应龙直接当成三峡大坝……可是那个“魃”又是个什么鬼东西?

我一点也不觉得我的那些上面的想法是扯淡,因为我们已经身体力行,用电风扇的表弟吸尘器干掉了一只魔兽了!

可是“魃”却是一件很重要的东西,依着第三种说法,正是“魃”的出现,才扭转了战局,使得黄帝一方大获全胜。

就在我胡思乱想的时候,负责警戒的一个守卫喊道:“花哥,你看,大粽子兄弟在外面呢。”现在我们这里的人都习惯了与骷髅兵们打交道,要不是我们极力反对,白小妹甚至都想把骷髅兵里面的小骷髅兵们接到基地学校里来。

我赶紧跑到窗户边上,往外面一看,只见一群骷髅兵正聚集在远处的阴影里,为首的一个身材高大,手里还拎着一把青钢剑,正是大粽子。他的四足骨兽就蹲在他的脚下,不时的用脑袋拱一拱大粽子的腿骨。

大粽子看到了我,不住的给我做手势,我赶紧把张老爷子拉了过来,张老爷子眯着眼睛看了一会儿,哑然道:“大粽子说他们在掩埋僵尸尸体的时候,救起了一个人,那个人昏迷不醒,随时都有可能死掉。”说玩这些之后,老爷子就随手比划了起来,对我说道:“我问问他们,那个人现在在哪里。”过来一会儿,老头惊异地说道:“大粽子说他们已经把那个人带过来了,只不过怕被粽子们发现,所以用胶带缠起来了,浑身上下就露了两个鼻孔。”

我操!我吓了一跳,对旁边负责警戒的队员说道:“去多叫

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