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圆紫大师喝汤，轻轻放下碗。

“还有受到身世影响的部分。”

“咦？”

“把段子化为自身的某部分，这一点和落语一样。”

“这么说也是。”

“这时候，如果表现得太理性，那会缩小段子的规模。但是像我这种吹毛求疵的人，就会注意到这些小细节。”

“是。”

“好比说，有一个段子叫《老鼠窝》，你知道吧？”

“嗯。”

《老鼠窝》的故事是——竹次郎从乡下来投靠哥哥，哥哥给了他三文钱。竹次郎以这三文钱做生意，以钱滚钱赚取蝇头小利，一点一滴累积财富。

“我马上会这么想，‘用三文钱累积财富的这段期间，生活费打哪儿来？’。”

“喔，原来如此。”

“这个段子叫《老鼠窝》，不过应该不是想挖坑吧，我总是想得很实际，把三文钱变成六文钱，再变成十二文钱，在这段期间，还是要吃饭吧？如果还有另一笔钱，那就没有必要从三文钱赚起。我当然明白这只是理论，可是一旦开始思考，就想找出自己也能接受的答案。‘竹次郎还有另一笔生活费，不过在哥哥面前为了争一口气，刻意从三文钱开始做生意。’但我认为，如果考虑到三餐这种现实问题，这段子的规模就变小了。”

“我能理解您想说的。”

“小红帽这个版本也有类似的部分。”

“此话怎说？”

“这位作者之所以不安排大野狼和小红帽在森林里相遇，大概是认为，‘大野狼为什么不在那里吃掉小红帽呢？’。”

我眨眨眼。

“是啊。”

“当然，要是小红帽在那里被吃掉就没戏唱了。然而，这是因为大野狼不见得非吃小红帽不可，所以它马上赶到外婆家，模仿小红帽的声音说‘请开门，我是小红帽’，然后骗外婆开门。如果，大野狼想吃这两个人，只要先享用小孩，再到外婆家就行了。事情就是这么简单。”

“真是实事求是啊。”

“所以，作者将大野狼和小红帽错开，不过这么一来，就得舍弃大野狼和小红帽在森林里的趣味对话。”

圆紫大师露出略显落寞的神情。

“作者应该了解这个道理吧？不过，一旦发现了，如果不解释清楚，故事就没办法继续发展。理性能够克制感性，感性却无法控制理性。这岂不是理性行事者的悲哀吗？就这层意义而言，理性大概得永远嫉妒感情吧。”

此时，我笑得理所当然，却觉得双脚在发抖。

“好，这个版本和格林童话的最大差异，正是故事中只出现了大野狼和小红帽。”

圆紫大师看着我。

“以大人的角度来看，你怎么看待这个版本的小红帽？”

圆紫大师说到这里，或许想到了我才十九岁，或者认为我比实际年龄更幼稚。顿时，脸上的表情是“这个问题对你而言未免太难了点”。他不等我回答，便直言：“持平而论，到目前为止，如果说得残忍一点，我觉得小红帽被吃掉也算活该。”

我眼前闪过躺在床上的小红帽。若以最普通的比喻，我不可能不知道“小红帽”和“大野狼”的隐喻，这是最合情合理的见解。然而，我还是不想从他口中听到那种话。

圆紫大师接着说：

“佩罗【注】的《小红帽》显然在比喻男女关系。而这位作者的版本，即使不是刻意营造，读者也能从外婆家的那段对话、宛如音乐升高的紧张情势中感受得到。作者的故事只出现了小红帽和大野狼，更强化了这种感觉。此外，这本书是七月份出版的。这位作者在提到秋初公园里的‘小红帽’时，不可能没想到自己的绘本。尽管如此，你的描述却没提到这本书。那位女士叫黑痣小姐是吗？我想，她如果听到对方说‘真巧，我最近出了一本书叫《小红帽》’，一定会告诉你的。毕竟她描述得那么详细。更何况，如果要加油添醋，再没有比这件事更凑巧了。”

【注】：Charles　Perault，（一六二八~一七〇三），法国诗人，在日本以《佩罗童话故事集》的作者闻名。

我掌握不到逻辑的推演方向。

“这么一来，那位作者就不会刻意提到绘本。”

“什么意思？”

“宛如童话故事的‘小红帽’事件，假设是这位作者的创作，这件事就解释得通了。”

圆紫大师以优雅的手指，指着《小