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第1部分(第1/4 页)

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彼岸花的传说

彼岸花属于石蒜科(lycoris herb),属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错,因此才有“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶”的说法。是说;叶掉光了;花才开始生长;虽是同根生;但两者从不相遇;从没见过对方。相念相惜永相失,如此轮回而花叶永不相见,也有着永远无法相会的悲恋之意。

彼岸花,是恶魔的温柔。传说中她是自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。花又一名曼珠沙华,也称为red spider lily。花语是“分离、 伤心、死亡之美”。

相传此花是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红,铺满通向地狱的路,且有花无叶,是冥界唯一的花。花香有魔力,能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯; 又因其红得似火而被喻为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切都留在了彼岸,往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

本书女主周嘉敏有有着前世的记忆,似借着彼岸花香而转世。她与前世李煜的爱,算是相念相惜永相失。

女主来救赎的姐姐楚湘,多穿红裙,舞着前世的舞,唤起了丛陆在前世,李煜的记忆,她是前世的娥皇,带着死亡之美离开李煜,又带前同样的美轮回,来和丛陆再续缘。

在书中,都是现在代人,只有周嘉敏带着前世彼岸的记忆看着他们,和他们演绎着故事,她是站在前世,等着今世的花开,同样可说成站在彼岸等此岸花开。

彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。

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湘妃竹的传说

在第十二章 周嘉敏提到了湘妃竹,也就是斑竹,现在细致讲讲湘妃竹的传说。

文中之所以特意描写湘妃竹,只想体现丛陆在冥冥之中的潜意识里仍有着对娥皇、女英两姐妹的记忆。湘妃竹传说虽不是大小周后,但舜帝的两位香妃刚好与大小周后重名,李煜又曾经发表过羡慕舜帝的言论。所以想借用竹子把丛陆的古代与现代记忆做个关联。同时,也是女二楚湘,“湘”字的由来。

相传尧舜时代,湖南九嶷山上有九条恶龙,住在九座岩洞里,经常到湘江来戏水玩乐,以致洪水暴涨,庄稼被冲毁,房屋被冲塌,老百姓叫苦不迭,怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦,他得知恶龙祸害百姓的消息,饭吃不好,觉睡不安,一心想要到南方去帮助百姓除害解难,惩治恶龙。

舜帝有两个妃子――娥皇和女英,是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家,又身为帝妃,但她们深受尧舜的影响和教诲,并不贪图享乐,而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门,也是依依不舍。但是,想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦,她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。

舜帝走了,娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯,日夜为他祈祷,早日胜利归来。可是,一年又一年过去了,燕子来去了几回,花开花落了几度,舜帝依然杳无音信,她们担心了。娥皇说:“莫非他被恶龙所伤,还是病倒他乡?”女英说:“莫非他途中遇险,还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后,与其呆在家里久久盼不到音讯,见不到归人,还不如前去寻找。于是,娥皇和女英迎着风霜,跋山涉水,到南方湘江去寻找丈夫。

翻了一山又一山,涉了一水又一水,她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶,又沿着小紫荆河下来,找遍了九嶷山的每个山村,踏遍了九嶷山的每条小径。这一天,她们来到了一个名叫三峰石的地方,这儿,耸立着三块大石头,翠竹围绕,有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异,便问附近的乡亲:“是谁的坟墓如此壮观美丽?三块大石为何险峻地耸立?”乡亲们含着眼泪告诉她们:“这便是舜帝的坟墓,他老人家从遥远的北方来到这里,帮助我们斩除了九条恶龙,人民过上了安乐的生活,可是他却鞠躬尽瘁,流尽了汗水,淌干了心血,受苦受累病死在这里了

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