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撞车或伤亡而做，但是往往因为驾驶者对情况判断失误而造成交通事故的发生。任何原因的挫败感，哪怕是由没有生命的物体造成的，也会引发一个人的怒气。两个人下棋，屡次失败的一方会有些生气，有的人可能还会恼怒。想要做到的事情受到阻碍也会产生愤怒的情绪。一旦你觉得这种阻碍是恶意的，愤怒就会升级。职位上的竞争，恋爱对象的竞争，失败的一方都可能产生愤怒的情绪，因此有“对手”、“情敌”之说。其实，竞争可以使本来就是好朋友的双方更为默契，也可以是两个陌生人相识合作的机缘，向何处发展，取决于双方的情绪智能。对某人的行为失望有可能使你愤怒，特别是当你对此人关爱有加的时候。最深爱的人会让你最愤怒，恰恰是他们才有可能让你产生最强烈的挫败感，最令你失望。父亲对孩子绝望时，往往以“我没有你这个儿子！”来发泄愤怒，而母亲对子女绝望时，则往往以哭来宣泄情绪，甚至会有轻生的念头出现。

他人的愤怒是侵犯主题的变体。愤怒会导致进一步的愤怒，并且这种循环会迅速升级，其速度是极其惊人的。几乎只有圣人才能不以自己的愤怒来回应他人的愤怒，尤其是当对方的怒气看来毫无根据、没有道理，并且十分自以为是的时候（愤怒大都是以自以为是为前提的）。我们在生活中常常看到这样的情况，当冲突发生并受到第三方的劝阻后，有一方会说，这件事（冲突的起因）倒无所谓，主要是他（对方）那态度实在是气人。成语中的“怒目相向”是一对一的情绪升级，而“同仇敌忾”则是群体性情绪升级的结果。

从张飞来认识愤怒（2）

受到威胁是侵犯主题的变体。侵犯虽尚未形成，一旦感受到了威胁，愤怒就会产生。在开车的时候，有人在你的车前横穿马路，你紧急刹车，差点酿成大祸。这个人的行为无疑给你的安全带来了威胁，你必然会生气。当时的危险程度越高，你愤怒的等级也就越高。《三国演义》中，刘备任安喜县尉不到四个月，督邮前来巡视，索要贿赂不成，竟拷打县吏，逼其诬陷刘备。张飞得知后，抓住就是一顿痛打。督邮的行为严重威胁到了张飞结义大哥刘备的安全和前途，张飞怎能不怒！

被人拒绝是侵犯主题的变体。这种愤怒往往是毫无道理的，却又是多发易发的。有的人单相思，近乎痴迷，一旦遭到对方的拒绝，则会产生愤怒的情绪，还有的会采取报复的行动，由此引发的悲剧和甜蜜的爱情故事一样从没有停止过“公演”。在生意场上有句老话，叫“生意不成仁义在”。事实上，谈判不成，反目成仇的情况并不在少数。无论是在情场，还是在商场，被拒绝的一方都较可能有愤怒的情绪反应。《三国演义》中有这样一个情节：玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒，关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。同样是遭到拒绝，张飞怒，云长忍，玄德恭，形象地反映了个体间情绪智能的差异。

利益受到伤害是侵犯主体的变体。利益受到伤害是现代社会生活中诱发愤怒情绪的一个重要因素。比如，索马里海盗在过去五六年间，其总人数一直在100人以下。2008年，这一数字已上升到1100到1200人。全世界2008年给索马里海盗赎金达到亿美金，而由此产生的间接损失还有海运保险费增加和航线变更。世界上许多国家的利益受到极大的侵犯，由此引起了这些国家的极大愤怒，并迅速加大了打击力度。现在，在亚丁湾共聚集了来自欧盟、俄罗斯、美国、中国、印度和马来西亚等多国军舰，共计20艘战舰。《三国演义》第一回中，军阀董卓兵败时曾被刘关张所救，却知恩不报，嫌三人是“白身”而傲慢无礼。张飞为其忘恩负义而大怒道：“我等亲赴血战，救了这厮，他却如此无礼！若不杀之，难消我气。”提刀便要杀掉董卓。从道义上讲，你可以理解为这是英雄好汉对势利小人的正义之举；从另一个角度来说，你也可以看作是董卓无视他人利益而自食其果。

尊严受到伤害是侵犯主体的变体。如果有人伤害你的心理，比如诋毁你的外貌、侮辱你的人格、贬低你的才能等，都会引起愤怒或恐惧。对于那些冒犯了你和你的信仰的人，你必然也会动怒，即使是素昧平生。有时候无需见到本人，仅仅是看到有关某人宣扬你所反对的行为和信仰的报道，你就会愤怒。比如，美国有线电视新闻网在转播北京奥运会火炬在旧金山传递的实况时，节目主持