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具体来说，梭伦应该在内蒙索陇呼都克，到吐鲁番间，康熙派了纳兰去完成这项使命。纳兰这次去的目的是有所宣抚，要对梭伦少数民族部落传达康熙的旨意，这一年，康熙平定了三藩叛乱。康熙开始着手

处理北边边疆间题，西北要对抗的是准葛尔部，他先是和平宣抚，不成功再考虑用武力。这次是要去探探虚实。这是受制于准葛尔部的，这次纳兰去是宣抚他们，要随机应变，做了文武两手准备。率几千人向西

北开拔。这次纳兰宣抚的效果是，康熙二十一年秋，奉使觇梭伦诸羌，不辞劳苦，日夜兼程，把出使的详细情况进行了秘密禀报。这是军事机密，史料记载不详。要注意的细节是，这次回来后，清廷对准葛尔部的态度发生了巨大变化，之前是姑息，现在是变得强硬起来，到康熙二十四年，下令处死了派在北京的使臣，对待梭伦的态度又是宽容了。甚至允许到黄河附近游牧，说明康熙心中有数了，纳兰宣抚的使命成功完成了，这些部落也诚心准备归…自了。事实是这样，二年后，梭伦派使团来朝贡，这些安定后，清廷大胆处理准噶尔部，御驾亲征，西北后来稳定下来了。纳兰完成任务可以看出，康熙没有派他人，而是派了纳兰去，可以看出康熙对纳兰的信任，非同一般。另外，也充分展示了纳兰出色的政治军事才能。假设纳兰长寿，政治成就可能不可估量。可惜没有那一天。

回来后，纳兰的侍卫生涯没有明显变化，康熙二十二年，再次巡视在外，后来再次随从康熙下江南。这样的工作，让纳兰到哪里寻找心中向往的自由呢？纳兰觉得做为奴才的地位没有彻底转变。“臣子光荣，于斯至矣。”在别人看来是荣誉的巅峰，他自己却对此越是强烈地痛苦。他写信时说过， “弟比来从事鞍马间，益觉疲顿，发已种种。而执殳如昔，从前壮志，都已隳尽。”天天劳顿，越来越厌倦，头发开始白了，还得天天佩着后器，不离皇帝左右，意志被磨得没有了。这些幽怨，当然不敢跟康熙说，不敢跟父亲说，只能跟朋友流露。纳兰的内心还有更深的矛盾，这又是什么呢？这是伴君如伴虎的焦虑。皇帝的深不可测，纳兰也琢磨不透，他的处世哲学就是，“｝生周防，不与外庭一事”，不参与任何朝政大事。他也说，“惴惴有不履之忧” ， “以贫贱为可安者”，这就可以理解他的忧伤了。说明几年的官场生活，让他对人生对历史有了深刻的体会。今古河山无定格，人生到底有什么永恒不变呢？只有一往情深，只有内心的至情，这是永恒的，这是对人生的悲悯情怀，是对人生的关照。只有精神可以超越人生，可以永垂不朽的。纳兰进入仕途后，更加强烈地体会到了理想与现实的矛盾。他能解脱出来吗？

纳兰心事有谁知（七）身世悠悠何足问

纳兰词最感人之处莫过于他真切动人的情感，无论是凄美哀怨的爱情词，还是真挚深婉的友情词，都记录着他一往情深的心路历程，尤其是他与顾贞观之间的知己之情，更是流传千古的友谊佳话。顾贞观只是一个流落江湖的汉族文人，无权无势、身份低微。而身为相门公子的纳兰性德，却集荣华富贵于一身，父亲更是权倾朝野的一代名相。无论从哪个角度来说，两人的身份地位都有着天壤之别，然而，纳兰却与比他大20岁的顾贞观结为莫逆之交，这在当时非常罕见，甚至还引来了众人的猜忌与谣言。那么，纳兰对两人之间的友谊为何如此珍重？身世悠悠何足问，冷笑置之而已。对待他人的猜忌和谣言，他也一笑置之。纳兰性德一生最大的理想，就是做一个浪迹江湖的文人雅士，尽情挥洒精神的自由与人格的独立。但是身为相门公子，康熙皇帝身边的侍卫，对纳兰而言，这个理想只能是一个遥不可及的梦。极度苦闷中，与汉族文人雅士的倾心交往和心灵默契成了他精神上的安慰与寄托。纳兰的真挚和信任，打动了一批批汉族文人，也留下了一个个感人至深的友谊佳话，在他和朋友之间，究竟发生了哪些感天动地的友情故事呢？

谈到纳兰的词，最感人的是他的情感。不单是爱情，还有友情。他有一批莫逆之交。这些好友中，相交最重要的是顾贞观。今天或许觉得陌生，当时他的名气不在纳兰之下，比纳兰大十八岁，在纳兰没成年前，已名扬海外。当年考中举人第二名，做国史馆典籍的官，负责编历史。这人有个性