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感到自己的身子飘浮了起来，接著就看到了自己，他著实大吃了一惊 很奇怪，他立即想到的就是自己死了，灵魂离开了身体，死亡的恐惧令得他不由自主，大叫了一声。

而且，在大叫的时候，他实实在在，双臂向上举起来，以表达心中的恐惧。

可是他看到仰躺著的自己，口并没有张开，双臂也没有任何动作。

他更加吃惊，就在他要发出第二下叫声之前，他就觉得身子陡然下沉，接著，就发出了第二下叫声，整个人，也由躺著而变成坐了起来。

坐起来之后，他又看到了自己 但那和刚才的情形，大不相同，他坐起身子之后，在不远处的一面穿衣镜中看到了自己，满面惊骇，全是汗珠，他一惊之下，身子向后一仰，重又睡倒。

这一下动作太急了些，他的后脑，“砰”地一声，撞在那盒子之上，一阵剧痛，使他再度坐起。他用手向后脑摸去，已经肿起了一个大包。

他一面搓揉著那个大包，一面就想到了，刚才的那种怪异的现象，一定是由于枕住了那只盒子而形成的 他一点也不知道何以会如此，但知道是由于那盒子的缘故。

而且，他也知道，当身体的其他部分和这盒子有接触，就会有飘浮之感，那是灵魂要离开身体的一种感觉。

而当头部接触到那盒子的时候，就不单是感觉，而是灵魂真的可以离开身体 不然，绝无法自己可以看到自己！

花五一有了这样的发现，刹那之间，心头不知是甚么滋味！

灵魂可以离开身体，这是一种人类一直在追求的神通，是人类一直在渴望能得到的超特能力！

尤其是道家的修炼成仙的过程之中，炼成“元婴”、“元神”，使元神随时可以离开身体，称之为“神游”。到了这一境界，已经是神仙境界了，不知要经过多少机缘巧合，苦苦修炼，才能达到这一地步！

佛家也有同样的神通修行过程，一些密宗高僧，穷毕生之力，经数十年之静修，才有极少数可以达到这种境界，也就成了活佛！

可是，花五只是头枕在那盒子上，就可以达到这个目的，这是何等的幸运！

人人（自白老大以次，红绫除外）都神情紧张，就是为此 因为这种神通，非同小可，是生命的一大突破，而且，可以进展到甚么程度的前景，谁也不知道！说不定就此勘破了生命奥秘，揭穿了死亡的面目！

花五自然也知道各人紧张的原因，所以他吸了一口气，举了举手，表示他所说的话，字字属实，并无虚言。

他道：“我只有一次这样的经历，我知道是那盒子的功用，不过我却不敢再试！”

各人都不出声，因为都料到了花五“不敢再试”的原因。花五苦笑著：“人人都想有‘神游’的神通，可是我也怕……怕灵魂离体之后，回不到身体中去……不知道那会是甚么样的情景！那太不……可测了……”

太不可测了！

花五的恐惧，自然大有来由。就是因为不知道灵魂若是回不了身体，会是一种甚么样的情形，太不可测了！

（“灵魂回到身体里面”这个动作过程，有一个专门名词：“归窍”。和“归窍”相对的是“出窍”。道家和佛家，对灵魂和身体分离的现象很是重视，在超过一千年的研究过程之中，早已形成了一套有系统的理论和不少专门名词。）

（只是可惜的是，具体的情形如何，依然玄之又玄。例如“出窍”、“归窍”这样的名词，都说明有一处所在叫“窍”，可是那是甚么样的一个存在呢？像耳孔鼻孔一样的一个孔（。wrbook。），可供灵魂外出和回归？还是只是一种象徵式的存在？它又在人体的哪一部分？全都不知道。）

（不过那一整套理论和玄之又玄的修炼方法，却是功不可没，因为它十分肯定地，确认有灵魂的存在。）

（功不可没和有趣的是，直到如今，还有人为是不是究竟有灵魂存在而争辩不休！）

既然绝无把握使灵魂可在身体之中出入自如，那么，偶然在那盒子的影响之下，发生了一次离体现象，侥幸在极度的惊恐之中，又莫名其妙地归了窍，那只可以算是意外的历险。

要再冒著大危险，去试上一次，那非得有大勇气不可，花五可不是有那样大勇气的人，所以，他虽然一直拥有那盒子，只是再也不曾试过，很可以理解。

白老大冷冷地道：“你是不敢！”

花五承认：“是，我不敢！”

白老大一声闷哼：“