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“过奖了！天哭经既然得了，我们便离开吧。你跟我回皇城，我准备设立一个负责观察天象，推算节气，制定法的部门，唤作钦天监。你便来当这个监正如何？一来，你不想你的相术失传吧！二来，也方便我就近研究诅咒。”

泥菩萨苦笑道：“陛下既然都安排好了，我也只能从命了！逍遥了二十年，这最后的时光便给苍生做点事吧。”

林阳哈哈一笑道：“早知道你觉悟这么高，真该早些请你出山。”

林阳说完，便和泥菩萨出得山洞，离开了破日峰，御剑往皇宫飞去。

林阳这一次破日峰之行，可谓是大有所得。

无道狂天的血色屏障，化血术，血遁术，都是血道的绝顶功法，林阳若有空闲，想参悟出来，也是迟早的事情。血遁术逃命可很是不错。

天哭经，相术以及诅咒之力，功德之效用，细细研究，也是很强的辅助。（未完待续。。）

第一百七十章　欲进九空无界

林阳带着泥菩萨回了皇城，便着手研究泥菩萨身上的诅咒。说起诅咒，林阳其实并不陌生，茅山便有不少关于诅咒的邪恶法术。比如利用人的毛发，精血，生辰八字等等，来施法诅咒对方，轻则使对方疾病缠身，重则使对方一命呜唿。

在林阳的理解之中，诅咒其实是一种愿力，是精神层面的东西。高手要利用这种精神层面的东西，太容易了，比如林阳，小元神之剑，可以把敌人看到意识湮灭，成为白痴。便是普通人，在某一种特定的情形下，也可以爆发出超强的潜力，爱恨情仇，都是动力的来源。诅咒，便是恨到极致的体现。

至于为什么精神层面的东西，又会影响躯体，这也不难解释。除了那些可以以元神长存的炼虚境界以上的高手，其他人的精神和躯体都是分不开的，精神状况出了问题，自然就影响到躯体了。

搞清楚这个，林阳要研究诅咒就容易多了。

泥菩萨身中诅咒，林阳在泥菩萨身上以神识扫了一眼，却没有发现什么东西，这说明，诅咒是作用于泥菩萨魂魄之上，进而影响躯体。

对付魂魄乃是茅山的拿手好戏。

林阳念动勾魂咒，瞬间便将泥菩萨的魂魄拉出体外。

不看不知道，一看吓一跳。

只见泥菩萨魂魄之上，蒙着一层淡淡的黑影，并没有什么特定的形象，仿佛是混沌一片。

泥菩萨是泄露天机，从而遭到了天谴，这混沌一片，看来就是苍天的形象了。

林阳尝试着念动净魂咒和破邪咒，淡淡的黑影渐渐有减弱的迹象，但减弱的速度相当缓慢，想以此来帮助泥菩萨，恐怕等泥菩萨老死，都不可能。

泥菩萨的魂魄自然也感受到了，他没想到林阳居然能够有办法减弱他身上的诅咒效果，这可真是惊人之极了。

然而林阳却是不满意这种龟速，茅山法术中的诅咒之道，还是太浅薄了。

所谓术业有专攻，要解决泥菩萨的诅咒。要么掌握诅咒之力，要么用功德来抵消，要么以毒攻毒，用另一个诅咒来吞噬。

短时间，要参悟出诅咒之力，或者积累足够的功德，是不现实的，那么只剩下最后一个了，以另外一个诅咒来吞噬。这个办法不一定管用，但起码可以尝试。

在风云位面，要说诅咒，就不能不提大邪王。

大邪王号称狂戾无道、邪恶无边、劫祸无量、王者无敌，是风云位面中的邪兵之王。此刀是由神刀怒辟邪变成的邪刀狂邪与凶刀劫王融为一体而成。大邪王刀上拥有着云顶天灭尽佛门的毒咒和生前对苍天的憎恨。任何试图摧毁大邪王之人，总会身受无妄之灾。

大邪王的诞生，也是一系列传奇故事。

据说三百多年前，佛门中一法号为武慧的和尚，因其师圆寂之前未将衣钵传予他，故在一怒之下击杀同门。在被佛门追杀之际，走投无路的武慧在机缘巧合之下误入九空无界，半年后武慧竟从其中活着出来，并带出一柄足可吞天覆地的邪恶凶刀劫王，且武慧由此更名为血祖。之后血祖武慧手执劫王杀遍江湖，屠杀近千人。故江湖人士邀请有“再世关羽”美称且已淡出江湖的云顶天除掉武慧、造福武林。云顶天手执名满天下的神刀怒辟邪，与血祖武慧展开一场百年难逢的极峰之战，云顶天最终顺应天意获得惨烈胜利。

为天而战、为佛而战、为正道而战的云顶天虽然最终获得惨烈胜利，并获得武慧手上的劫王。但云顶天一家三十六口竟在两日内先后死于瘟疫。云顶天认为被天意所弄，悲痛欲绝的他在