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了，就成了人间界最初的神仙啦。

藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。

就是说众神转生为这些低级的仙人天人，又回到人间界来，履行自己那没有完成的大愿，普救众生，现在所做的就是给人间界留下这个众神的修炼文明。

第四十七章　修炼文明

创世神按照天界创造了人间界，在大陆中部耸立着高大的昆仑山，在昆仑山的四周，还按照非常玄妙的格局分布着各种的小山，构成整个盘古大陆的地形结构。

山为大陆之灵，集天地之灵气，万物之精华，在大陆上的灵气聚集处则形成山，形成各各种的洞天福地，有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。

这个时候，这些洞天福地迎来了第一批的主人，就是来自天界的低级天人，这些天人在各个洞天福地开辟了自己的神仙洞府，过着一种闲云野鹤的生活，人间界的神仙纪元由此而开始了。

这个时候的人间界，巨人们也摆脱了茹毛饮血的生活，出现了初步的文明，以各个氏族部落为单位，开始了一种集体生活的社会模式。

这个时候也会有一部分的众神开始转生为人，成为各个氏族部落的首领，也就是后世所说的圣人。

众神因为具有大福德，在降世过程中往往带有种种的吉祥征兆，如红光满天，祥云朵朵，还带有种种的异香，有的还有各种奇兽神鸟的出现，在各个氏族都有这类的圣人降生。

众神降生为圣人，虽然那主元神的记忆都给封存了，但是圣人通过仰则观于天象，伏则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。

加上副元神将自己看到的真实景象，也会反映到脑海中来，在不知不觉中就会把这个天上的文明带到人间来。

人间就出现了初步众神的文明――阴阳八卦，还有就是关于生活方面的各种各样知识文化，其实是将天上的文明带到了人间界。

圣人引导万民抛弃穴巢而定居在屋舍中，不吃生食而改用火烧食物，告别裸身而穿戴兽衣，禁止杂居而推行嫁娶，ωwω_∪МＤtxt_còМ=》提供ūМd/tΧt电子书下載创制古琴而形成音乐，以书契代替结绳而出现文字，还出现了种植和养殖，创造了初步的人类文明。

神山摩天压地，群峰如林，穴洞星罗棋布，奇石到处可见，整日白云缭绕，紫气蒸腾，千里之外林莽起伏，绿浪滚滚，鸟兽穿越树林草丛，自得其乐，这里就是人间洞天福地，昆仑神山。

有一个山谷，林木葱茏，苍翠欲滴，大树参天蔽日，地面葛藤蔓延，花草繁茂如云，下面有一个小潭，犹如碧玉，好一派世外桃源的所在，这里就是崆蓝山的洞天福地，混元洞的所在。

崆蓝神仙郁华子居于混元洞，感到寂寞时，便邀仙友青莲子前来谈仙论道，下棋消遣。郁华子驾下玄鹤，朝夕闻道，也转生成一名仙童，随侍左右。

仙师对弈，神乎其神，都不动手，棋子却一来一往，随二位仙师之心而动，快乐不知时日过，往往一下就是半个月。

当时人间界有圣王出，以凤舞为姓，名九天，为东方凤飞国君龙野之子。

其母见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四个月后而生，有火德之瑞，土色红，故称火帝。火帝生而能言，不但聪明睿智，而且谦恭好学，不耻下问。

为寻求治邦安民之道，火帝少年时游历名山大川，遍访天下贤能之士。这次去崆蓝神山，是因为听到崆蓝神山有神仙郁华子，法力无边，智慧若海，因此不顾万里之遥，一路西行，风尘仆仆前来拜师问道。

到了崆蓝山下，只见层峦叠嶂，岩崖危峻，似乎是无路可上。黄帝在山下焚起香草，青烟袅娜，香气袭人，静心祷告，失望上仙能够大发慈悲之心，传授上天大道，开蒙圣听。

郁华子，青莲子二位仙师正在对弈，早有玄鹤童子急匆匆来到洞中，向郁华子说：“禀仙师，凤舞氏，火帝在山下。”郁华子早知火帝来意，含笑说：“人间的王者，不去治国，却来求仙，待会儿我去看看。”

青莲子起身告辞后，郁华子一挥拂尘，一只丹顶鹤便落在身旁。他跨上鹤背，飘然出洞，一群五彩仙禽翻飞追随，发出阵阵悦耳鸣声。

郁华子在云端出现，火帝等人欣喜若狂，全都跪倒在地。火帝以极崇敬之语气，朗朗陈述：“弟子一片丹诚，前来求教，敢问仙师，至道是什