第60部分(第4/4 页)

佛身，再次回到了娑婆世界。释迦牟尼佛完成了降临到人间界的使命，给宏大佛法未来在人间界的弘扬奠下了基础。

释迦牟尼佛明明在人世间讲了四十五的佛法，最后却说自己什么也没说。

这怎么理解呀？学习禅宗的人就说叫你去悟，说什么要心领神会，什么都不知道，怎么去悟呢！

其实真正的意思就是说，释迦牟尼佛根本就没有把自己的高深佛法留下来，留下来其实是一种修炼的文化，佛家的修炼文化。

释迦牟尼佛还预言了末法时期，就是要未来的众神不要给佛经所障碍，懂得佛经的知识容易理解宏大佛法的高深内涵，就是这样的一种作用。

对于这一点，黎明智是深有体会，就是在明白到末法时期的事后，机缘也成熟了，才走进这个宏大佛法之门，认识非常的深。

须陀纳于芥子，这个娑婆世界也是一个无量无际的世界，一切具足，不假外求，自成一世界。

宇宙空间的繁杂，并不是简单的层层空间，在这个三界之内的底层空间，并不是单单只有一个这样的佛家三界天界。

一粒沙子里有三千个大千世界，就是说类似佛家三界天界这样的世界是非常的多的。高层宇宙的浩大，对应下来的三界世界也就不完全一样，比较有代表性的有三种：东方佛的娑婆世界，西方佛的耶稣天国，道家的昆仑仙境。

这三种三界天界，分别对应着不同的宇宙天体范围内神的文明，生命，包括人种的起源。

第三十九章　三千大千世界

上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；

树上的果子还可以作为食物，园子当中还有生命树和分别善恶树。

还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。

作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。

上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。”

亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中