第60部分(第1/4 页)

叫，或者举手拍头，双手拔发。

有的唱言：“痛哉！痛哉！荼毒苦也！”

有的唱言：“如来涅盘为何那么的快速！”

或者唱言：“失我所敬天者！”

有的叹言：“世界空虚，众生眼灭也！”

有的叹言：“烦恼大鬼已流行也！”

有的叹言：“众生善芽种子灭也！”

有的叹言：“魔王欣庆解甲胄也！”

有的了明身心无常，有的得正观解脱，有的伤叹无归依，有的遍体血现，流洒满地，如是种种百态，一切大众的哀声，普震一切世界。

娑婆世界主尸弃大梵天王，知佛已入涅盘，与诸天众即从初禅飞空而下，举声大哭流泪悲咽，投如来前，闷绝倒地，久乃苏醒，哀不自胜，即在佛前，以偈悲叹：

“世尊往昔本誓愿，为我等故居忍土，乃隐无量自在力，贫所乐法度众生，

方便逐宜随应说，众生无不受安乐，诱进令出三有苦，究竟皆至涅盘道。

如来慈母育众生，普饮众生大悲乳，何期一旦忽舍离，人天孤露无所依，

痛哉众生善种芽，无天甘露令增长，善芽渐渐衰灭已，罪业相牵堕恶道。

奈何世界悉空虚，众生正慧眼已灭，既行无明黑闇中，堕落三有沦溺苦，

奈何众生罪无救，愿依舍利得解脱，劝请如来大悲力，救护令我脱苦地，

何其痛哉此恶世，如来弃我入涅盘。”

这时天主释提桓因，与诸大众从空而下唱言：“苦哉！苦哉！”

天主释提桓因发声大哭，悲泣流泪，投如来前闷绝倒地，久乃苏醒，悲哀哽咽，胡跪佛前，说偈哀叹：

“如来历劫行苦行，普为我等群生故，得成无上正觉道，等育众生如一子。

施法药中为上药，疗病医中为胜医，大慈悲云荫众生，甘露慧雨雨一切。

慧日光照无明闇，无明众生见圣道，圣月慈光照六趣，三有蒙光脱众苦。

何期于今舍大慈，已入涅盘众不见，本誓大悲今何在？弃舍众生如涕唾。

我等一切诸众生，如犊失母必当死，四众互相执手哭，捶胸大哀动三界。

苦哉苦哉诸有人，如何一旦尽孤露，我等福尽苦何甚，善芽燋燃无复润。

唯愿法宝舍利光，照我令脱三有苦，哀哉痛哉我等众，几何重得见如来。”

众菩萨悲哀号泣，伤悼无量，胡跪佛前，以偈悲赞：

“正觉法王育我等，饮我法乳长法身，众生法身未成立，又复慧命少资粮。

应以八音常演畅，令众闻已悉悟道，常放大慈五色光，令众蒙光皆解脱。

如何今日永涅盘，行苦众生何依趣，苦哉世尊舍大悲，我等孤穷必当死。

虽知世尊现方便，我等无能不悲哀，四众迷闷昏失心，哀动天地震三界。

世尊独处大安乐，众生大苦欲何之，世尊往昔为我等，众劫舍头截手足，

得成无上正觉道，不久住世即涅盘，我及四众处无明，魔王欣庆舍甲胄。

哀哉世尊愿大悲，舍利慈光摄我等，伏请世尊愍四众，法宝流润愿不穷。

我等不能即殒灭，苟存余命能几何，苦哉痛切难堪忍，重见世尊无复期。”

无数亿恒河沙菩萨，一切世间天人大众，互相执手，悲泣流泪，哀不自胜，各相自制，一一准备好无数的微妙香花；无数天上人间海岸栴檀沈水，百千万种和香，无数香泥香水，宝盖宝幢宝幡，真珠璎珞，遍满虚空，投如来前，悲哀供养。

第三十八章　佛骨舍利

世尊涅盘入灭后，大众按照圣王的种种规程，来安置如来的金身，然后放入圣棺。

当时城池内的一切士女贪图供奉如来的功德，不令天人一切大众同举佛棺，先后派出四个，八个，一直到十六个力士，但是都抬不动佛棺。

这时楼逗菩萨对这些力士说道：“你们就是出尽城内的男女大小人等，都不能抬动佛棺进城，何况你们十几个人，应当请求所有的大众及诸天人，共同助你们举棺入城．”

楼逗的话刚完，这时帝释天即持持七宝大盖，四柱宝台，四面庄严，七宝璎珞在虚空中覆盖着佛圣棺，无数香花，幢幡璎珞，音乐微妙，与诸天众悲泣流泪，垂在空中供养圣棺。乃至第六天及色界天，都如帝释天这样供养圣棺。

世尊大悲普覆，要令诸世间得平等心，得福无异，自用神力举棺，升