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认得”
“你还记得天父模样否”
“小弟记得，天父头发是黑色，胡子是金色”
洪秀全又问他：“天兄，我们天父身穿黑龙袍，小弟还记得也。但天父头上所戴，小弟却不记得矣”。
萧朝贵说：“尔升高天见过天父多少，尔就忘记乎？天父金须拖在腹，头戴高边帽，身穿黑龙袍，其坐装两手覆在膝”。
杨秀清见他们两人当众到唱起双簧来，心里很是不耐，抓起地上的一枚小石子打在萧朝贵腿上。
“洪秀全第，尔下凡来多久”萧朝贵问洪秀全
“有一时矣”
“尔还记得兄弟乎，朕是天父第一子，尔是天父第三子，秀清第乃是天父第四子，云山是天父第五子。”
洪秀全点头承认，又问“兄长知道我们在上面的老师也下凡了？”
萧朝贵答道“下凡矣”，见洪秀全言之凿凿；不好否认，心里正想找个心腹顶上。
“我已经见过了，正是在平南县传教的李云中”洪秀全高兴的说。
跪在地上的杨秀清恨不得跳起来踹萧朝贵一脚。
萧朝贵无语，可又不能反对，只能答道“是矣”生怕又出什么幺蛾子，连忙说道“朕去矣。’
接下来的时间里，洪秀全又见识了杨秀清表演的“天父下凡”，也将洪秀全神化了一回。
以后洪秀全暗示拜上帝教众，只承认‘天父天兄’下凡，其他的都是邪神作祟。
在见识到平南县的拜上帝教的发展模式，洪秀全就想把拜上帝教的发展方向从穷人转到富人身上。
这天，洪秀全找了个借口，对杨秀清、萧朝贵说“挖碳工的首领秦日纲来信，在贵县有一个富户想要加入拜上帝教，他不敢决定，就派人来问是否接纳。”
这遭到仇富的杨秀清反对，在杨秀清心里，始终认为他父母双亡和从小遭受如此多的苦难折磨都是富人造成的，如果富人肯发一点善心，世上就不会有穷人，富人是不会心甘情愿的加入穷人队伍，让他们加入只会让拜上帝教出现享乐主义。
三人商量半天才决定：可以让一些富贵人家加入，但必须让他们捐献全部家财给拜上帝教。
洪秀全急于回广东和冯云山碰面，他走遍两广，察觉起事时机已慢慢成熟，但他又看不起杨秀清和萧朝贵，认为他们大字不识一个，世面更没见过多少，造反这样的大事就得找冯云山这样知根知底的文化人商量才能放心。
他却不知，拜上帝教要造反的消息被李云中传的到处都是。
洪秀全路经平南县，李云中又接待了他一番。
当得知萧朝贵的耶稣附体是洪宣娇的提议后，杨秀清就不断地挑拨他们两夫妻的关系，甚至借‘天父下凡’来说她‘无故逞高张’、‘乱言’并把拜上帝教中流传的‘男学冯云山，女学洪宣娇’改为‘难学冯云山，女学胡九妹’。洪宣娇的日子越发不好过。
杨秀清以后从李云中口中得知在基督教中都信仰耶稣，耶稣就是上帝时，天父就是耶稣的化身，更是瞒着洪宣娇下手除去了萧朝贵。
从洪秀全前往广东后，萧朝贵越发肆无忌惮，仿佛把前几日憋在心里的郁闷全部发泄出来，频频上演耶稣下凡的‘神迹’，有时为了鸡毛蒜皮的小事，例如和洪宣娇发生口角，记得他的养父小时候虐待过他时，都要借耶稣来狠狠得教训他们一顿。直叫拜上帝教的人对他是又敬又怕。
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第十二章 李云中被抓进大牢
道光二十九年三月。
平南县，县衙。
县令倪涛和师爷正在讨论浔州府发来的公文，公文里提到：拜上帝教在浔洲府境内蛊惑人心，各县应严加管控，如发现图谋不轨，立即剿灭。
师爷不由得在心里感叹：真是多事之秋，连续几个月没下一滴雨，广西大旱，又出了洋教这档事。
县令倪涛对师爷抱怨道；“悔不该让洋教做大，如今各处都有信洋教的，连府城都听到他们不安份了，我还听说他们总是成群结队向大山里，一去就是四五天。这岂止是图谋不轨啊，简直是要准备造反！本来我下个月就要高升到江南，不想多事，洋教的事留给下任知县，谁知现在就收到这封公函。师爷，你说该怎么办。”
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