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,一旦着火,燃势凶猛,一霎时火光冲天。五位国王稍定下神来,想寻着楼梯下楼,无奈楼梯早已被烈焰吞噬,没还待他们再想出什么办法来,烈火夹着浓烟就把他们熏倒了。参加庆典的蒙舍人纷纷上来扑火,然而林中无水,待大火熄灭,松明楼早已化为灰烬,五位国王也魂飞九天。
蒙合国王阁罗凤假惺惺地痛苦不已,大号:“这事全怪我!全怪我!”他装模作样地对五位国王举哀,并把他们烧焦的尸体收殓好,派快使往各诏报丧,并请国王的家人前来认领遗体,各诏国王的亲族闻讯大悲,速速赶到蒙合国都城,可眼前摆出来的五具遗体都已烧成焦炭,已根本辨不出人形,大家无法辨认,只好傻呆呆地看着。邓琰王妃慈善却一眼就认出了丈夫的遗体,因为那只临别前她为他戴上的银臂环,还牢牢地佩在亡夫的臂上,这个吉祥之物,虽没能帮丈夫避祸免灾,但至少能为他的遗骨找到应有的归宿。慈善扑上前去,抱着亡夫的遗体放声恸哭。
一旁冷眼旁观的阎罗凤这时发现邓琰王妃竟是那般美丽动人,特别是她悲痛时,那神情尤为引人心动。于是他打定主意,要把慈善娶作侧妃,那样即可以满足他的色欲,又能用和平的手段,尽得邓琰之地,也尽得邓琰之民了。
于是,他设法把慈善王妃留住,派人前去说媒,说什么协助慈善王妃治理失去国王的邓琰国,两国合并,互蒙其利。慈善明白自己现在身处险地,如果断然拒断,必定性命难保。此时丈夫一死,她并不想苟且偷生;但她认为夫仇未报,不能轻易去死,国中的人民还等着她,她决心还要奋力一搏。
于是慈善假装同意了阁罗凤的求婚,只是推说丧夫未葬,不宜马上改嫁,待她回国安排好前夫的后事,再来结成永好。
慈善说得人情入理,阎罗凤只好眼睁睁地望着慈善王妃,载了丈夫的遗体,离开大和城远去。但他心中充满了暖洋洋的憧憬,以为不久的将来,美人就会回来,他就可以好梦得圆了。
慈善回到邓琰后,用重礼安葬了亡夫。随即她向国人公布了阁罗凤火烧五王的阴谋,并誓言要为丈夫报仇雪恨,守住自己的国家。国人十分响应他们所爱戴的王妃的号召,纷纷拿起兵器,准备对敌。
邓琰国积极备战,消息很快传到了蒙舍,阎罗凤发觉自己被骗,顿时恼羞成怒,他立刻下令发兵攻打邓琰。
这时,其他四诏因失去了国王而群龙无首,虽然心中积留着怨恨,却无法调兵支援邓琰。邓琰与蒙舍的兵力悬殊,蒙舍军队很快攻到邓琰国都城下。邓琰兵将仍然以哀兵姿态浴血抵抗,小小的城池竟然苦守了三个月之久。在战争中,慈善王妃素服荆钗,与士兵并肩作战,英勇无畏。全城军民都深深为她而感动,人人奋勇,个个争先,宁死不屈。最后终于粮尽极绝,伤亡殆尽。城破之日,阁罗凤急忙入宫搜寻慈善,发现她盛装端坐在王位上,上前去审视,却已经气绝身亡!为了保全自己的贞节,慈善王妃已服毒自尽。
阎罗蒙首先是大失所望,既而不由得对她肃然起敬;他决定要利用慈善王妃来收揽邓琰国的人心,并且鼓励自己部下树立节义气慨;于是他下令用盛礼隆重地把慈善王妃与丈夫邓琰国王举行了合葬,并为他们修建了宏伟华丽的墓地,此外他还把邓琰国都改名为德源城,并追谥慈善王妃为宁北妃。
最后,阁罗风通告全国,以后一年一度的星回节,除了祭祀曼阿那之妻外,还要同时祭祀宁北妃。如今云南一带,六月二十三到二十五日,一连三天的星回节祭祀活动,供奉的就是这两位贞烈而感人的夫人。宁北妃与曼阿那之妻相比,除了共有殉情的贞节外,还更有以身殉国的英勇与壮烈!
清雅如梅的江采苹
梅花,以其清雅脱俗、孤傲高洁,曾受到无数文人雅士的钟爱和赞赏。吟梅颂梅的诗词也无以数计,但要说到真正的知梅嗜梅,并将梅品溶入自己灵魂的,莫过于唐玄宗宠爱一时的梅妃江采苹了。
江采苹是福建莆田珍珠村人,出生于唐玄宗先天元年,父亲江仲逊是一位饱读诗书又极赋情趣的秀才,且精通医道,悬壶济世,是当地一位颇有名望的儒医。江家家境富足,只生有江采苹一人,却并不因为她是个女孩、断了江家香火而不悦,反而倍加珍爱,视为掌上明珠。早在江采苹初解人事时,不知是什么契机而爱梅如狂,深解女儿性情的江仲逊不惜重金,追寻各种梅树种满了自家的房前屋后。深冬临春的时节,满院的梅花竞相开放,玉蕊琼花缀满枝桠,暗香浮动,冷艳袭人,仿佛一个冰清玉洁、超脱凡尘的神仙世界。幼小的江采苹倘佯在梅花丛中,时
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