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另议。

试婚格格在公主出降后一般留作额驸的侧室，少数也有做公主女侍的。试婚

之仪是清宫特有的习俗。此举仅限于皇家公主下嫁，其他王公贵族禁行。

公主出降这天，额驸家将准备好的“九九礼”抬至午门恭纳。礼品为鞍

马18匹、甲胄18副、马21匹、驮6匹、宴桌90席、羊81只、乳酒和黄

酒45瓶。受礼后，皇帝、皇太后分别于太和殿和慈宁宫宴请额驸家男女族

人。但从道光二十一年（1841年）起，出降日的九九礼及筵宴均被废止。

准备出降的公主身穿吉服；吉时到，先至皇太后、皇帝、皇后前依次行

告别礼；如系妃嫔所出，再向生身妃嫔行礼。然后，公主在命妇引导下升舆

出宫，赴额驸府邸。公主乘舆由内务府校尉抬行。其前有仪仗开道；其后，

送亲福晋、夫人、命妇等乘舆随行；最后是护送的骑马军校。送亲队伍浩浩

荡荡。至额驸府邸后，额驸父礼男宾于外厅，额驸母礼女宾于中堂，公主与

额驸于洞房行合卺礼。礼毕众退。

归宁是婚礼的最后一项仪式。婚后第9日，公主偕额驸入宫拜见太后、

皇帝、皇后等，依次行谢恩礼。其日宫中少不得还要大张筵宴，热闹一番。

（三）清代民间丧葬习俗

民间对死亡的重视不亚于对诞生、成年、婚姻的重视程度。它的重要性

不仅表现在它是人生历程的终结，而且更表现在它是人的信仰意念中新生的

开始。死亡不过是的终结，人的灵魂是永生的，灵魂离开了旧有的，

寻求新的生命载体。这一载体或许是物，或许是新生婴儿，或许是鬼，或许

是天上的精灵，所以，为了使灵魂重获新生，人们对丧葬投注了更隆重的礼

仪，更神圣的祈祷，更奇异的爱。

清代，流行的主要丧葬方式为土葬，因此土葬礼仪习俗更具代表性。

1。丧葬俗制

清代民间丧葬习俗已十分繁缛，并形成了相应的礼节。整个程序包括：候夜、送终、落地、报丧、戴孝、落材、封材、立孝堂、做道场、做七、出殡、安葬、点主等等。各地区又因地而有些差异，但大体内容基本一致。在这里，我们选择较有代表性的浙江杭州地区流行的丧葬习俗做一详细描述①：

①参见《浙江风俗简志》，浙江人民出版社1986年版，第89～91页。

（1）候夜

当长辈病情加重时，他的子女都要守在床边，以尽子女最后孝心。这谓之“候夜”。假使某家长辈病重，而无子女守候于身边的，其子女就会被邻里视为不孝子女。

（2）送终

当病人即将咽气时，其家中无论大小，都必须聚集在病人的床前，眼看着病人咽气。当病人一断气，全家大小立刻要嚎啕大哭，同时还要烧一些纸绽、锡箔之类的东西，称做“烧落地纸”。富人家还要烧包袱、雨伞等等，还要请和尚念“开路经”、“往生咒”，边念边给死者换衣服。死者所换衣，要改成明代服饰。除外，家人还要拿三枚铜钱，分别放在死者的两手心和口中，俗称“含口钱”。

（3）落地

当为死者更换好衣服后，马上把尸体从床上移至门板上，俗称“落地”。落地后要将其抬至堂左侧摆好，再在死者脸上盖上一张纸，尸体覆盖被单。尸体旁边要点盏油灯，摆上香碗，碗中烧一大把香。有的地方还供一碗饭，饭上放两只剥了壳的鸡蛋，插几柱香。死者睡过的席子、稻草，这时都必须拿到村外烧掉。

（4）报丧

人死后，要立刻派人到亲友家报信，有的要送“报丧帖”。报丧人要拿一把伞，到了亲友家，将雨伞头朝下，柄朝上竖在堂前，主人一看，就知道该人是来报丧的，于是，马上给报丧者做些茶点吃，同时，为死者准备“纸火”（即蜡烛香纸一类东西）。

（5）戴孝

死者为长辈的话，其全家大小都要戴孝。孝服分为5种：第1种名为“斩衰”，用最粗的麻布做成，不缝边，以示无饰。一般死父之子女，死夫之妻要穿“斩衰”，服制三年。第2种名为“齐衰”，用粗麻布做成，缝边，一般死妻之夫，死祖父母之孙都穿“齐衰”，服制一年。第3种名为“大功”，也叫“布衰”，用熟麻布制成，较齐衰的布质细，为死者的堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁