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第120部分(第1/4 页)

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家后用新户来多买地,原来的地就得交出来,否则就以欺骗罪论罪。知道自己的一切情况都被掌握后,很多人都老实了,不过他们很多人都恨上了魏忠贤,据说魏忠贤手下的人到处调查活动得很厉害。”

天启微笑道:“魏忠贤做这些事还是很拿手的,让他带人去吓一吓那些不听话的人也算是人尽其才。”

高攀龙不喜欢魏忠贤,连魏忠贤的名字都不愿意听,他给刘宗周使了个眼色,刘宗周会意点了点头对天启说:“皇上,在农民与土地的关系上圣学院确定出了其中的三种权利,这三种权利的确立在最低目标上可以做到平等让耕者有其田,在最高目标上可以让绝大多数农民也感受到幸福和自由。”

天启一听大为惊奇,问道:“有哪三种权利快说来听听。”

刘宗周说:“首先是所有权,古语说普天之下莫非王土,就是说天下的土地都是皇上你的,因为皇上你拥有天下所有土地的所有权,所以你才可以坚决要求所有人都交税。人们都遵从皇上的命令交税并不仅仅因为皇上有无上权威,也不仅仅因为皇上带头上税,皇上拥有天下所有土地的所有权才是真正的最大原因。”

天启想了想说:“是啊,朕拥有天下土地的所有权是最根本的,没有人可以说什么除非他要造反,还有两种是什么权利呢?”

刘宗周说:“第二种权利就是使用权,国家中每个人的分工都有不同,不可能都必须花钱花时间才允许其赚钱,在其它可以通过投资稳当赚钱的行业出现之前,允许土地的自由买卖是无法限制的事。这种买田收租的行为得到国家允许之后,买田的人就拥有土地的使用权,正是因为地主有土地的使用权他们才可以收租,否则的话就是抢劫。”

天启点了点头说:“在地主的眼里土地只是赚钱的工具,拥有使用权就有权收租,这个分析也有道理。”

刘宗周说:“第三个权利就是生存权,这是专门对百姓说的,百姓要生存就必须有饭吃,要吃饭就必须通过种田来获得粮食,也就是说对百姓来说生存权就是对土地的耕种权。”

天启皱眉问:“没有土地的人又该在哪里行使耕种权?”

241 三种权利(中)

天启不能理解刘宗周所说的耕种权,你有土地自然可以耕种,没有土地该在哪里行使耕种权?总不能拿把锄头跑到别人的田里宣布自己有耕种权就开始挖吧?天启不知道为了这个事刘宗周亲自跑到田头问老农,问了很多自己没田租别人田种的人,他们都说总担心地主有一天不让自己再租种他们的田了,因为有这种担心他们总觉得低人一等,不敢得罪地主不说连地主的亲戚也不敢得罪。

刘宗周说:“皇上拥有天下土地的所有权,天下百姓都是皇上的子民,子民饿肚子君父是不能不管的,所以说他们的耕种权附着在皇上的所有权上面。假如有皇上撑腰,任何人都不敢阻拦百姓的耕种权,对那些地主来说给谁种不是种?但是要优先给没有土地的人耕种。”

说来说去还是要没田的人跑到别人的地里种地行使耕种权,而且还要理直气壮地跑到地主家里要田种,天启觉得这个想法有点意思可以一试。他想了想说:“在目前情况下这样做有一定的好处,不过都是暂时的,最终的解决办法只有把所有田地的使用权逐步收归国有,让那些想通过投资赚钱的人远离土地,这才是长久之道。”

见天启又有新想法,而且这想法是要把所有地主的土地连根拔起全部收归国有,这个想法的难度就太大了,大到刘宗周现在连想都不敢想。他苦笑了一下说:“我们先立足让百姓行使耕种权,等时机成熟后再考虑把使用权收归国有,假如现在就说要把所有土地买下来,一是朝廷没有那么多银子,再一个也怕在全国引起恐慌。”

刘宗周如此说也算是说得客气的了,假如现在宣布所有土地或买或通过其它手段要全部收归国有,私人拥有土地的人会不会造反先不说,首先朝中的官员和王室宗亲多半都会跳出来反对。天启想了想也反应了过来,摇头说:“看来是朕太急了,先慢慢落实这个耕种权吧,有了耕种权老百姓也能理直气壮地做人,也能保证他们的生存权,不会出现‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’的惨状。”

刘宗周见天启同意了百姓与土地三种关系的分析后,心中一阵高兴继续说道:“说这些是因为马上就面临着退役军人的安置问题,接下来臣再说说目前我大明军人的情况。现在很多卫所都是自己有军田耕种,相当于军人是在自耕自吃,虽说这样能够减少朝廷的负担,但是军队的战斗力却是

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