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，日僧荣睿、弟子祥彦先后病死，鉴真本人也积劳成疾，双目失明。在这样的打击下，他并不消沉，五年之后，在他六十六岁高龄的时候毅然第六次东渡，多年愿望终于达成。今天，我们重读鉴真的这些故事，心灵不能不受到极大震撼。一个人也好，一个单位也好，一个民族也好，有了鉴真这种百折不挠，一往无前的精神，有什么困难不能克服，有什么事情不能做成！

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前言（2）

这又是一部讴歌中日友谊源远流长的历史教科书。鉴真东渡的直接目的是弘法，而更远大的目标是缔结中日两国人民的友谊。作者在书中用了相当笔墨直接或间接描写了鉴真为友谊而去，为友谊而搏，为友谊而死的生动故事。其中鉴真与日僧荣睿、普照在东渡过程结下的肝胆相照、荣辱与共、相依为命、并肩拼搏的友谊，是两国人民深厚友谊的集中体现。日僧玄朗落难后，被民女吴玉兰搭救并精心照料，也甚为感人。中日两国人民的交流和友谊源远流长，特别是两国文化交流，佛教起到了很大作用。尤其是到了唐代，随着航海技术和人文知识的进步，为两国文化交流高潮的到来准备了条件。鉴真大师东渡日本，除了传播佛教，带去了大量大唐文化精华外，在留居日本的十年间，对于日本奈良时期光辉灿烂的天平文化起到了巨大的推动作用。他是日本戒法的开山祖和天台宗的先驱。鉴真在日本领导创建唐招提寺及内存的一些法物，可以代表我国盛唐建筑雕刻的最高水平，日本人民视为国宝。鉴真又是有名的药物学家，日本医药道奉为始祖。通过宗教的讲传，他和他的弟子们还大大促进了汉文学的传播。总之，通过鉴真的东渡，中日两国文化交流的大门敞开了，两国人民相互间的了解加深了，两国人民的友谊牢固建立起来了。中日友谊过去首先是由民间推动的，有着深厚的基础。今天，我们仍然寄希望于两国人民，深信有更广阔的前途。无论前进的道路有多曲折，中日友好的历史潮流谁也阻挡不了。这是历史的结论。

感谢作者奉献给我们这部好书。听说她的风湿痛真的好多了，这也许是鉴真大师的在天之灵对她的虔诚和辛劳的褒奖吧！

胥昌忠 蒋琳

二00七年二月于北京

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引子（1）

唐广德元年，也是日本天平宝字七年，正是春寒料峭的时候，这天夜里，在日本奈良的唐招提寺上空，浓云密布，不见星月。突然，一道电光在天际闪亮，紧接着，轰隆隆的雷声炸响，刹时震得天动地摇，就在这电闪雷鸣中，寺内讲堂的栋梁“咔嚓”一声，顷刻折断……

睡在僧寮地铺上的忍基猛地坐了起来，他浑身颤抖，惊悚不已。再仔细一听，轰隆的雷声戛然而止，屋外什么动静都没有，只有夜巡在敲打着云板：啪——啪——啪——这声音让整个寺内显得更加寂静。

他起身拉开房门走出去，放眼望去，只见风清月明，星光闪烁，刚才动人心魄的一幕原来是他的梦境。他呆呆地站着，这个梦是什么意思？难道在向他预示着什么征兆？他突然心头一紧，知道大事不好了。

忍基踏着如水的月光，快步走向师父的僧舍。他的师父是从大唐国渡海而来的盲僧鉴真大和尚。

走到鉴真的僧寮前，他脚步轻轻地挪到窗前，侧耳静听，屋里面没有什么声息，便伸手轻轻拉开门，蹑手蹑脚走进去。

这是一个套间，外面有供桌，佛龛。里面是鉴真的卧室。他摸向里屋的门，再次驻足细听动静，然后，拉开一道门缝，将眼贴在门缝向里望去。他看见七十多岁的鉴真端坐在地铺的蒲团上，腿上盖着薄被，月光从纸窗斜照进来，给他的身上罩上了一层光晕。

师父……

忍基心里叫一声，拉开门四肢着地，爬到鉴真面前，瞪大眼惊恐地望了一会儿，忍不住伸出手想试一试师父有无鼻息。

“是忍基吗？”鉴真说话了。

忍基吓了一跳：“是我，师父。”

“忍基，你怎么来这儿了？”

忍基强忍着内心的不安：“师父，我睡不着，过来看看你。”

鉴真动弹了一下，放弃了打坐：“哦，为何睡不着啊？”

忍基一时难言，他结结巴巴地说：“……师父，最近，你身体还好？”

鉴真略略一怔，意味深长地说：“你放心吧。春天还没到结束的时候啊。”

忍基鼻子一酸，声音咽住，他为鉴真把被褥掩好：“师父……你休息吧。”

此