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祖的遇仙派、丘师祖的龙门派、谭师祖的南天派、刘师祖的随山派、王师祖的嵛山派、郝师祖的华山派、孙师祖的清静派。但我七派既无根本的教义冲突，又无根本的人事冲突。各派宣扬教义，和睦相处。我七派如若也象符篆派三大宗坛一般，来个讲经证法，岂不打个你死我活，让佛门笑掉大牙？”
七彩神女笑道：“孙真人错了！”
“贫道何处错了？”
“孙真人说各派和睦相处，那是表面现象。当年太祖皇帝封丘神仙为玄教大宗师，虽未明确全真符箓两派均归他掌教，但钦命他总领天下道教事，就有这么一层意思。何谓大宗师？自然是宗师之上的宗师，总宗师之意。但自从丘大宗师仙逝后，全真教就没有再出过一个大宗师，反倒让龙虎山正一教在宫中出尽了*。世祖（忽必烈）时，全真教主李志常因刊行《太上混元上德皇帝明威化胡成佛经》和《老子八十一化图》，力图证明佛陀是由老子变化而成。结果论争失败，全真教遭到沉重打击。全真教七派表面和睦，其实各行其事，全真掌教如孙真人你，莫非真能将各派之人之物召之即来么？”
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第二章 龙虎山三坛斗法
全真教风风雨雨八十年，王重阳在教派之林中独树一帜，就饱经艰辛；丘处机在金、南宋和成吉思汗三者之间久经疑虑，才作出西行大雪山向成吉思汗靠拢的选择。
兴教和兴国一样，全靠机心。理想主义的标准在历史长河中其实没有什么仲裁力。其后全
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