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故为主人。这个主人，好比如虚空尘土飞出，虚空总是寂然不动。又如旅店里的主人，他老住在店中，不到其他地方去的。在名相上讲：尘者，尘沙；是烦恼之一。要到菩萨的地位，才能断得了。妄者，妄惑；惑有“见惑”八十八使；“思惑”八十一品，见惑由“五钝使”而来，修行的人，先要把见惑断尽，才能证入须陀洹果。但这步功夫非常的难，断除见惑，如断四十里的逆流，可见我们用功的，是要有甚深的力量；思惑断尽，才能证到阿罗汉果，这种用功是渐次的。
我们现在只借一句话头，灵灵不昧，了了常知，甚么见惑思惑，一刀两断，好似青天不挂片云，清阳升天，即是自性的光明透露。这位尊者，悟了这个道理，认识了本有的主人。你我今天用功第一步，要把客尘认识，客尘是动的，主人是不动的，如不认识，则功夫无处下手，依旧在打混的空过光阴，希望大家留心参看！
《开示》第一卷（11）
（次七第三日开示，3月3日）
要种正因佛种
要种正因佛种
明一观本敬题《云公像赞》
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇！”这回玉佛寺打禅七，真是因缘殊胜。各方信心男女居士们这样踊跃的来参加，种下这一成佛的正因，可说是稀有难得。释迦牟�
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