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说这话的是个看破红尘的少林寺俗家弟子，叫念空。他在无数次婉拒燕领别有企图的“美意”后，焚香顶礼，向佛祖供罪：“弟子已入魔障，唯有从此不见不闻，才能忘记燕公子。”

第二天燕领去看念空时，发现他已经自挖双目，自戳双耳。面前放着一张字条：

——世间并无两全法门，承蒙燕公子错爱，此心向佛，盼君成全。

燕领从此后再不敢留人不放，他难过得大病一场，直到听到念空已经回到本家寺庙，当了住持，前尘应念渐渐放掉，心里面才稍微好受些。

原纵去看那废弃的佛堂时，心里更是难过，燕领其实不知道，他却明白。为什么那个清高的俗家弟子要自残，根本不是燕领强留的缘故，而是因为燕领实在对他太好，他自觉受不起，也不敢要。

什么样的爱是不敢要的？强求的爱？勉强的爱？都不是，而是不完全的爱。燕领对每个人都很好很好，正因为如此，无人看得见他的全部。

站在半龛佛像前，灰尘散布的空气里，原纵第一次感到了深深的忧虑，除非他得到燕领全部的心，否则他也会像念空一样，无法忍受他在面前，却不完全属于他一个人。

第二类人是客居者，这里面参差不齐，既有朝廷分拨的幕僚，也有混不得一官半职，投到燕府做食客的文人。这部分人多半是冲着燕将军来的，燕领要是看上了谁，一般不好直接开口向大哥要。不过燕领聪明劲可没有白用，殷勤试探几下，那落花有意的便拢了进香冢，流水无情的便放了入大海。把燕将军的人变成燕二少爷的人，潜移默化的功夫，正是所谓的润物细无声。等燕梁发现的时候，生米成熟饭，饭菜都吃光了，除了吐血叹气之外，也丝毫没有办法。

前年，吐火罗国的世子装成幕僚混入燕府，想盗取大将军的军情。结果稀里糊涂地被燕领忽悠了。把自己赔上不说，还不小心说出了秘密，燕领风流是风流，可还没有糊涂到不顾国家安危的地步，连夜奏报，直达九阙。吐火罗国世子下狱，燕梁奇袭敌国，灭了番邦的弹丸之地，杀光吐火罗国宗室。

皇帝要砍吐火罗国世子的头，燕领又是费尽周折保下他的命，皇帝见吐火罗国已灭，也觉得一根独苗成不了气候，就随便丢给燕领。吐火罗国世子变得跟石头似的，油盐不进，软硬不吃，不知道有多少次差点割了燕领的脖子，燕领也从来没有生过气，他要什么就给什么，吐火罗世子有段时间变得很温顺，做些事让燕领高兴。燕领还以为他想通了，没想到有一天吐火罗世子割了自己的脖子，鲜血汩汩地对燕领说：

——我以为让你爱上我，我就能报得了仇。可我知道，我永远没有机会了。

燕领当时就流下了眼泪，虽然吐火罗世子被抢救活过来了，可燕领从此再也不敢和外国人断了，深怕再扯上一次国仇家恨。吐火罗世子离开燕府，云游四海，谁也不知道跑到哪里去了，燕领时常想起，除了难过还是难过。

原纵听下人说起这故事，感觉更难过。他明白那世子的意思，燕领却又搞错了。那世子自杀不是因为国仇家恨，报仇无门，而是本来他想折磨燕领的心，自己却煎熬得再也活不下去了。想要折磨一个人的最好办法就是让对方爱上你，把对方的心捏住，想怎么蹂躏就怎么弄。可是呢？吐火罗世子和念空一样，对燕领这种心有千千结的主始终没有办法。不但如此，自己的心陪上去，却再也收不回来了，那才是真正的折磨。

第三类是真正得趣的，燕领容姿在京城早有传闻，好断袖的看燕领对眼了，燕领也喜欢上了他们，你情我愿从善如流，竹雪坊的头牌，唱花旦的名角，“奉旨填词”的布衣名士，三教九流，燕领如果愿意，可以一年三百六十五日换着不重样的。可据他自己说，像他这么个人品高尚的好人，当然不会辜负他人‘拳拳之心’，一年十几个就差不多了。这番理论直听得原纵差点没咽血咽到内伤，也让他更深刻的明白了，燕领所谓的不辜负，就是把数量降到十位数之内。

“逢空，我只要你一个人，你觉得无所谓，可我在乎，我要你是我一个的，谁都不许碰。”

原纵咬着燕领的耳垂，发狠地撞着他的敏感处，燕领雪白的颈脖陷在枕上，如曲颈濒死的天鹅，眼神蒸腾湿气一片，发出破碎的呻吟；

“是你的……不就是……你的吗……？”

下半句泯灭在唇齿间的话，原纵很清楚，燕领的潜台词是，既然给了你，你还要什么呢？原纵心头呼啸着凛冽的痛楚，不够，他直想把燕领做到昏死过去，他从来没有过这种把一个人占