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赶车的车夫顶着一头肮脏油腻的头发，乱得像是被炮仗炸开了花儿。他是茶里王家的车夫，姓马，外号“马后炮”。

车内的茶里王抚摸着一双稚嫩的小手，脸上流露出一丝担忧，堆满眼角的皱纹愈加深了。

小手的主人是他的外孙“儒郎”，今天刚满九岁。儒郎继承母亲王夫人姣好的容貌，秀气得像个小女孩。哪个妇人见了他，都忍不住想放下自己的孩子抱抱他，蹭蹭他可爱的小脸。

儒郎望向茶里王，撅着红润的小嘴，不解地问：

“孙儿还是不懂，为什么狐夫子无论说什么都一定是对的？爷爷不是说，人都会犯错吗？”

“狐夫子不是凡人，是仙人。仙人说的一定是事实，哪怕他说爷爷是个仗势欺人的混蛋，你也要坚信那是对的，万万不可怀疑顶撞。”

儒郎眨着水汪汪的眼睛，心中的迷茫又多了几分。

就在这时，马车突然发生剧烈的摇晃。马后炮吆喝一声，勒住车马，就听惊魂未定的茶里王厉声骂道：

“你这杀千刀的戎犬，是想要我的老命不成？”

听到戎犬二字，马后炮顿时眉头一皱。他知道戎犬是对西戎人的蔑称，而自己身上流的正是申戎的血。但畏惧于茶里王的淫威，他还是硬生生将这口气咽到了肚子里，操着一口外地口音，笑着解释：

“老爷息怒！有个问路的拦车。”

听了这个解释，坐在车里的儒郎觉得很奇怪。在他印象中，王家的汗血马向来是出了名的骄横霸道。它在城中横冲直撞，从来没人敢拦，也没人拦得住。

究竟是什么人，能让一匹飞驰的烈马停下来？

儒郎好奇地掀起车厢前的布帷，露出一双大眼睛向外看。

朦胧的晨曦之中，只见一个雪白的人影站在街道中央，挡住车马的去路。

这人全身都是白的。

白靴，白裤，白袍，白玉带，连斗笠也垂着白纱，紧紧压在额上。其实他就算不戴斗笠，也根本没人能看到他的脸。那张脸被一块白布遮住，只露一双眼睛。除了这双凌厉的眼睛，他全身上下没有一寸肌肤露在外面。

儒郎只见戏台上的刺客有过这种扮相，没想到今天竟在街上遇到一个。可是刺客的夜行衣通常都是黑色，而他这一身雪白，恐怕在夜里也会映着月光闪闪发亮，真想不通他为何要如此装扮。

白衣人静静伫立，目光扫视着车马。儒郎眨了眨眼睛，感受到那冰冷的视线，连忙将小脑袋缩了回去。

“嗖！”

白袖中飞出一块亮白的银贝。

马后炮接过银贝，贼眉鼠眼地取出一根裹着白布的木头。

白衣人把那木头从白布里抖了出来。那是一把桃木剑，剑锋残留着风干的血迹。嗅过沾着血迹的部分，白衣人顿时眉头紧蹙，问道：

“人呢？”

“什么人？”

“剑的主人。”白衣人的语气冷得似能将人冰封。

马后炮压低声音，一字一顿地说：

“自从进了青灵庙，就没再出来过……”

……

西戎：古代中原王朝对西方少数民族的泛称，包括：申戎、犬戎、义渠戎、鬼戎、白戎等。“戎”是周人加的蔑称，各族各有生僻复杂的称呼。本书以仙侠为主，为了避免混淆，让大家一目了然，书中统称为“戎”。

第十六章　一日为师

马车驶出西门，直奔城外的山丘而去。

到达摘星台下的时候，滚动的车轮逐渐慢了下来。

儒郎向车窗外张望，只见沿途两旁皆是林立的墓碑，只有一条狭长的小路通向摘星台顶。小路上排着一条几百米的长队。排队者的身份五花八门，有钱庄的，有当铺的，有说书的，有卖炊饼的，有卖艺的，也有卖身的……

儒郎听爷爷说，去青灵庙的人只有两种：一种是想来找狐夫子解决麻烦的人，另一种是想问道修真，求长生之法的人。

然而，儒郎却属于这两种之外的第三种人——他是来拜师的。

排队上摘星台的人们见到王家的马车驶来，纷纷不约而同地避让。儒郎不禁觉得有些骄傲，因为他觉得像自己这样被狐夫子选中的人，再也没有第二个。敢驾马车上摘星台的，也只有王家。

儒郎从小听爷爷说，这些平民百姓天生就是麻雀，而王家的子孙则好比金丝雀，将来还将浴火涅槃成凤凰。

“到了。”

马后炮话音未落