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第132部分(第3/4 页)

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了。”

“当下我就问他,那人找你所问何事,他却说,问卦之事古来自有规矩,他人所问之事,外人不得相询。没办法,我就把阴司街的管事找来,连哄带骗的,好不容易才问了出来。”

我急道那人到底问的是事?”

柳无常嘘了一声,又往旁边看了一眼,回过头来才继续说那高人说,昨晚那人问的,乃是……上古佛宝,佛指舍利的下落……”

第二百六十九章佛指舍利

我顿时差点跳了起来,柳无常慌忙拉住我,急声道大人莫嚷,大人莫嚷,这件事可不能轻易传出去,慎重啊……”

我看着他,脸上渐渐平静了下来,慢慢的坐了下去,心里却如同开了锅一样的沸腾。这常恨天居然在找舍利子?他找舍利子干?难道就是以前我身上所带着那个古玉吗?

我平息了一下心情,皱着眉想了想,那舍利子一直藏在我家传的古玉里,后来古玉断成两截,我身上的这半块给了酆都大帝,他后来把那舍利子留在了冥兽城,镇服那些古冥界的冥兽。而另半块……我心里一惊,豁然站了起来,那半块舍利子还在阳间,让我送给了十姥爷家的小孙子,那孩子名字还是我给起的,张海洋,此时此刻,那舍利子正在那孩子的身上带着!

等等等等,他说的舍利子,也未必就是我这块吧,世间高僧大德,甚至古时的菩萨罗汉,哪一个没有舍利子传世?再说他找的是佛指舍利,可不见得就是我这个。

想到这,我镇定了一下,问柳无常你说,他找的佛指舍利是舍利子,还有,酆都大帝用来镇伏冥兽城的那个舍利子,又是舍利子?两个舍利子是不是一个舍利子?”

我此时心里慌乱,说的话都有些乱了,跟绕口令似的,不过柳无常还是听明白了,他小声说大人啊,那人问的明白,是上古佛宝,佛指舍利,而在咱们这,能被称为上古佛宝的佛指舍利,也只有那一种。就是释迦牟尼佛的真身佛指舍利啊。”

柳无常看我似懂非懂的样子。干脆给我讲起了这佛宝舍利的来历。

传说,在2500余年前,释迦牟尼涅磐,弟子们在焚化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状舍利子。那84000颗舍利子后来散落民间各地,僧众们建塔供奉不提。

可唯有这一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利,才是最宝贵的含有**力的真身舍利,尤其其中的佛牙和佛指更为有名。

那是一个佛陀的时代。佛舍利在当时极为宝贝。当时各国为了争夺佛宝舍利,曾陈兵城下,象兵、马兵、车兵、步兵严阵以待,扬言“不惜身命,当以力取”。在此紧急时刻,一位名叫香姓的婆罗门从中调解。建议均分舍利,以避免引起争战。此议被前来争夺舍利的八国国王接受,於是舍利被分为八份,每国一份各自请回建塔供奉。这次事件佛教史称“八王分舍利”。在以后漫长的历史中,佛舍利因各种因缘,逐渐流散至世界各地。

而佛宝舍利流传入中国,还要从古印度的阿育王说起。

阿育王,又称无忧王。是古印度孔雀王朝的第三位君王。也是印度历史上最伟大的一位君王。在阿育王的时代,孔雀王朝空前鼎盛。曾先后攻灭了十六个国家,基本统一了整个印度。阿育王在统治初期,杀人无数,凶狠暴虐,被认为是一个残忍嗜杀的暴君,而曾经的八枚舍利,自然就统统归阿育王所有。

后来在一次战争中,阿育王被伏尸成山、血流成河的场面所震撼,深感痛悔,从小深藏在心中的佛性被唤醒,终于决定皈依佛门,成为了一位虔诚的佛教徒,并且宣布不再发动战争,奉佛教为国教,在全国各地兴建佛寺,倡导仁爱慈悲的正法,并派出佛教使团,到国外弘扬佛教,这些使团的足迹遍及南亚、东南亚诸国,甚至中亚、南欧和北非,后来,辗转传至中国。

在这个漫长的佛教传播活动中,由于后来阿育王死后不到半个世纪,孔雀王朝就分崩离析,四散瓦解了,而许多的佛宝舍利,据传都在后来的年代里,陆续的传入了当时世界上国力鼎盛的中国。

不过在漫长的历史长河中,佛宝舍利多有遗失,据传那四颗佛牙舍利,后来仅余两颗存世,而其他佛宝舍利也纷纷在各地兴起影骨之说,影骨,也就是仿造品,多为高僧大德的舍利子所仿造,也有部分是动物牙齿骨骼所仿,因为在佛的眼中,万物众生皆为平等,动物和人,也是一般无二。

而其中的那枚佛指舍利,在很久以前就流落民间,也不知

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