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万斛粟米和50万钱——这才是真正的王者。

郭圣通不错，只可惜遇到的是情商１２０的阴丽华，所以注定永无出头之日。

所以如果遇到这样的女人做情敌，自杀吧。

十。邓绥：女性觉醒的斗士（1）

［人物小传］：邓绥，东汉和帝皇后。和帝死，先后迎立殇帝、安帝。临朝执政近二十年，建光元年（121年）死，同年，安帝诛灭邓氏。

［君子心语］：在一个对女性处处压迫的封建社会里，我们看到这样一个刚柔并济的女子，用智慧上位，最后在最高权力舞台上施展自我价值与抱负，而她的没落，是所有政治女人的悲剧。

1。觉醒与自保

通常不甘于女性角色有两种途径：一是变成男人；二是做最好的女人。

她选择了后者。

她叫邓绥，世家女，父亲邓训是邓禹第六子，为护羌校尉，母亲阴氏是阴丽华的堂姐。她6岁就能读史书，12岁就明白《诗》、《论语》，哥哥们读书有不懂的还要问她。连母亲都感觉她太过怪异：“你好好一个女孩儿家，不学女工想考博士啊？”于是她白天学女工，晚上读书。由于没见过读书不要命的主儿，家里人都称她“诸生”。

可能读书多了，见识也更加高超，连邓训每次回家都找这个十几岁的小女孩商量事情——我们从这些小小细节里看出这是个自我意识觉醒异常的孩子。

波伏娃在《第二性》里这样写到：“社会根据男人制定的法典宣判女人是低人一等的，所以她只有摧毁男性的优越地位才能够消除这种劣等性。于是她去攻击使她不健全的、对她进行支配的男人，她和他大唱对台戏，拒绝接受他的价值观。但她这样做仅仅是为了自卫。使她注定低人一等的原因，既不是固定不变的本质，也不是错误的选择。它们是硬加在她身上的。一切压迫都会引起战争，这一点毋庸置疑。被看做次要者的生存者，不能不要求重树她的主权地位。”

简而言之，女性的地位和身份以及角色是后天强加的，不是“自然形成”的，这种理论可以解释邓绥身上的奇异之处。

她不喜女工——这是那个时代女性角色的一种最基础的认同方式。

她喜欢读书——在那个封建时代，这是男人们需要掌握的技能。

她参与政事（跟父亲商讨）——这不是一个女儿应做的事情。

从成长时期，她就在有意识地反抗自己的女性定位。只是这种反抗并不着痕迹，虽然只是个孩子，但是她很巧妙而到位地避开了封建时代的雷区。

5岁时，年迈的祖母亲自给她剪发，因年高眼花，剪刀误伤到前额，血顿时就淌下来。她却坐在那里一动不动，忍痛不言，直到剪发完毕。旁人见她额上流血，惊问她为何忍耐不说。邓绥回答说：“不是不知痛，实在因为太夫人喜欢我才给我剪发，如果喊痛，反而伤了老人初衷，所以只好忍受！”

13岁，父亲去世，她日夜啼哭，思念父亲，3年不吃盐菜，以致姿容憔悴得别人都认不出。

邓绥虽然在原则问题上做了抗争，但是作为一个封建时代的女性，在雷区面前她又小心翼翼地做了维护——她异常孝顺，孝顺得让众人容忍了她的怪异——那个时候，邓绥13岁。

2。埋没与自保

如果说自幼长成、饱读诗书、参与政事是她反抗角色的第一步，那么入宫为妃则是她服从角色的一种妥协。那个时候没有人启蒙她要觉醒、要反抗、要当娜拉，她只能按照命运和家族的指令进入一个新的环境。

13岁的时候跟着诸贵族少女一起入选，只因父亲去世，在家里守丧耽误了3年——这多余的3年让她意外受了很多罪，因为失去了一个机会——成为皇后。txt电子书分享平台

十。邓绥：女性觉醒的斗士（2）

那时候同时入选的有阴丽华的兄长阴识的曾孙女阴某。这位少女同样聪慧，善书艺，有殊宠，很快立为贵人，几年以后被册封为皇后。那个时候邓绥刚脱孝服入宫，她来晚了。

虽然晚了，但是却以倾国之色压倒众人——“后长七尺二寸，姿颜姝丽，绝异于众，左右皆惊。”（《后汉书？皇后纪》）按照现在的观点来看，是那种又高又漂亮的修长美女，于是很快就获得了和帝的宠爱。

可以想象，如果她跟阴氏同时入宫，那么皇后就是她而非阴氏了。但是命运不济，因为守孝耽误了3年，这就让她不得不具备更强的身手，意味着必须具备比阴氏更高明的手段。