第17章 终南山祖庭仙真内传卷中(第4/6 页)

止于洛西抱犊山，寻迁桃花山，隐居逾二十年。忽告其徒曰：“吾昨于定中，偶忆先世尝居灵光洞，今失其所在。”后因游女几山，见石壁间有刻“灵光洞”三字，中有石床铁臼尚在，遂葺居之。众验其言，益加信敬。隐逾十载，俄迁居长渊，人莫测其意。不数日，北兵掠女几，民多被祸，独长渊无一骑之来，人益服先生有预见之慧。虽法寿甚高，而步履康健，精神悦怿，可见平日炼养之功也。

正大丙戌秋，云溪庵门人狄抱元、王抱真请先生就庵过冬，先生辞曰：“此中已备结冬之计，待来春当往，彼作归休之所。”丁亥三月六日，杖策抵云溪，与道众笑谈终日。翌旦，更衣端坐，索纸笔书颂，奄然而逝，享年八十有六。停柩七日，颊红顶温，如熟睡状，殡于所居静室。明年，离峰于君葬诸凤翼山之西。启棺，形质不变，香风满谷。万人瞻拜，莫不赞异。故左丞姚枢为作墓铭，以纪灵异焉。

王志达

先生延安之大族，姓王氏，名志达，道号玄通子，生于天德庚午岁十二月二十九日。夙丧其父，妙龄雅负清鉴，每叹世缘虚幻，有超然拔俗之心。既长，以户殷充里正，征敛廉平，乡人敬之。

以大定丁酉岁，因友人得疾，数日身化为大蛇，惟头面未变。先生视之，友曰：“公辈可备筐器送我于山，不然恐头面随化，伤及生人。”先生揭衾一视，其项已下果为蟒矣。遂与家人送至山麓问，即附草而去。先生惊骇，从此长往不归。路逢异人，授以玄旨，且曰：“今丹阳师演化于终南，可往师焉。”俄失所在。

先生径往，求为度脱。丹阳初不纳，至于责辱数日，求教益坚。悯其诚至，留居席下，俾随众执役，教以忍辱炼心。居数年，其勤俭谦退，愈久愈笃。未几，丹阳以道德性命之要付之。先生既得法，卜云阳县环堵。默坐一十三年，乃得心光内发，吐为辞章，吻合玄理。度门弟子数百人。

后复还延安。五月大旱，官民问先生雨期，曰：“今日小雨，未能沾足。过此三日，泽大足矣。”至期，果如其言。泰和间，羌人入寇，人心骇惧，先生徐曰：“请无虑，昨吾定中见三千无首人，驱五百大兽至。”后数日，捷书至，果枭首三千级，获驼五百余头。四方闻之，益加敬奉。

一日于市肆中小酌，出门仰瞻天表，还入坐，索纸笔书颂云：“一轮红日耀中天，五色祥云顶上旋。珍重一声归去也，倒骑玄鹤海东边。”掷笔，曲肱而逝，时大安庚午十二月初二日午时也，享年六十一。平生着述号《玄通集》，行于世，葬于府城之东南。天兴兵后，门人就先生葬所建玄通观，以奉香火焉。

薛知微

先生世居河东河津县，乃唐征辽将军薛仁贵之远孙也，法讳知微，字道渊，号碧霄子，以天德庚午岁生。幼不嬉戏，长慕清闲，性沈默寡言。年逾弱冠，酷好养生性命之学。

大定辛卯岁，丹阳宗师演教终南，声扬远迩。先生乃黜妻子，敬谒席下，操拂篲以侍门庭，前后三霜，始终一节。丹阳识为受道器，乃付以修真秘旨。先生既得其传，复还乡里，筑庵守静，调气养神。如此六载，故得心宇泰定，性天疏明。

辛丑，再至祖庭奉师进道。忽一夕，天澄月朗，辄起取薪，置诸屋下。众皆讶其诞，比明雪已盈尺，共服先生有静定之功，洞见未然。癸卯，二三道侣拉同游天坛，先生曰：“王屋洞天素欲一往，安乐窝中可以托宿。”既至，主人迎居一室，轩扉雅敞，榜曰“安乐窝”。同行者相视叹曰：“先生诚有道者也。”时丹阳东归海上。冬，法弟王志一欲游宁海参师，与之相别，先生恸哭，众莫测其所以。及王抵宁海，丹阳已羽化二旬矣。

未几，复还乡中，王汝霖来见，先生曰：“胡不早求良医胎治厥疾？”王时无恙，闻先生之言不以为事。未及月，忽中风而卒。崇庆间，儒士吴世杰、薛国宝问先生秋试题目，对曰：“三王以赏刑致康。”至期果然，二人皆第。又一日，杜仲敏者来庵闲话，先生笑曰：“公可速归，落井之妇犹可救也。”杜苍忙至家，果如所告，先生预见未然皆类此。后南渡，遨游嵩少间，寻迁内乡，爱其人淳景秀，即结茅隐居，多所接引。

至正大壬辰冬十月三日，无疾而逝，享春秋八十三。所作诗词号《清虚集》，度门弟子数百人，唯侯志忍、柳志春、唐志安、范志冲四人为入室，皆立观度人于河东云、应间，为当代之高道。兵后，迁先生遗蜕葬于终南山下鄠县游仙宫之集真堂，掌教真常李君奉朝命追谥先生曰“升玄真人”云。

陈知命

先生姓陈，名知命，道号朝真子，终