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第21部分(第2/4 页)

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帝“罢黜百家、独尊儒术”,亦成一代雄主。儒为治术、法为霸术、道为王术。四海清平之后,儒术乃天下最无敌的治国之学;诸侯争霸之时,唯“法”可称霸术之宗,如秦国经商鞅变法而能最终一统天下;既要平定乱世,又要开创盛世,则非“道”治不可为,这也是唐太宗李世民遵老子为先祖的根源所在……”

江统听他这番宏论,心悦诚服,施礼拜道:“多谢师父教诲。如此说来,以当今天下大势看,儒术的确不合时宜,那今后会不会出现诸国并立、长期争霸的局面呢?如此岂不是法术也有了用武之地?”

玄虚子沉默片刻,怅然说道:“若真出现这种局势,绝非苍生之福!列国割据,江山四分五裂,最后只会兵戈不止、战乱频仍,黎民百姓遭受无尽苦难。因此,天下分崩离析之势,若不尽早消弭,必将终chéng rén间浩劫。你今后当以此为念,倾平生之力,早rì促成统一大业!”

江统只觉身上仿似压了万斤重担一般,嗫嚅道:“即使徒儿有心,也只怕天资驽钝,难以负起这天大的干系……”

玄虚子呵呵笑道:“你只管尽人事听天命便是,无须以此为忧。不过,在为师放你出去之前,你务必勤学苦修,rì有所成,不然休怪为师责罚无情。”

江统忙正sè道:“徒儿必竭尽心力,不负师父所望。不知师父yù授徒儿哪些本领?”

玄虚子捻须问道:“你可曾读过《道德经》?”

江统答道:“大伯曾为徒儿反复讲解过此书,已能背诵。”

玄虚子点头道:“那就先以此书入门,且看你能否在一年之内领悟其中玄妙。”

江统心中有些不情愿,小声嘀咕道:“这《道德经》还有什么可学的……”

玄虚子正sè道:“一本《道德经》,洋洋五千言,世间真正能读懂的又有几人?当年的汉文帝,对此书推崇备至,虽不知下过多少苦功夫,但若非后来有幸得高人指点迷津,他也断难悟透其中jīng髓,成就大治功业。你既然有心为天下人寻一位好皇帝,便须弄清楚皇帝与这“道德”真义的干系。”

说到此处,玄虚子伸出一指,在身前凌空行书:“《独断》有云:皇者,煌也。”一边说一边用手指写了一个“煌”字,那字竟然是以真气凭空凝结而成,久久不散,“盛德煌煌,无所不照也。帝者,谛也。”一边说,一边又写了个“谛”字,然后手一挥拂去不见,“能行天道,事天审谛,故称皇帝。你若不能参透何谓道、何谓德,又怎辨别得出什么样的人才会是好皇帝呢?”

江统亲睹他行此神通,惊骇得目瞪口呆,心中惧服,忙躬身恭敬答道:“一切但凭师父做主,徒儿谨遵教诲便是。”

第16章 苦修三年(中)求推荐,求收藏

自这rì后,玄虚子便每天为江统讲解《道德经》,间或授他对弈之道。江统每rì里听他讲经论道,深感远比江恕所授jīng妙玄深许多,自然如饥似渴、孜孜不倦,常有醍醐灌顶之叹,每每听到玄妙处,更是喜不自胜,恨不得癫狂跃舞一番。此外,得玄虚子指点,江统的棋艺自然也是突飞猛进,rì益jīng通。

闲暇时,江统和师兄陈抟便轮流着挑水做饭、扫地洗衣,只是从不被允许外出。凡采买吃用物品等与外界沟联之事,全由陈抟cāo持。那陈抟倒也奇怪,除了这些琐碎家常,便整rì里无所事事,或闭门独卧,或早晚打坐,也不知在修炼些什么。

但他待江统甚好,总笑嘻嘻地像个弥勒佛一般,不时还说些戏谑、荒诞之语,令江统觉得很是亲切,相处也颇融洽。

大约仈jiǔ个月之后,玄虚子对江统说道:“因你年岁尚小,本不该传你《易经》之学,念你天资颖异,慧根过人,rì后自有彻悟大道之时,为师思虑再三,决定为你讲授些易理,以三个月为限,你能感悟多少,就看你自己的天份和造化了……”

江统奇道:“难道修习这《易经》之学,和年岁大小还有挂碍?”

玄虚子悠悠说道:“天下学问,皆源出于《易》。《易经》乃人更三圣、世历三古而成,有‘万经之首、大道之源’之称,此中学问博大高深,包罗天地万象,穷尽人心之智,为师一生所学,皆赖其成就。你今后若能小有所得,便可一生趋吉避凶,若jīng研深悟,则可超凡入圣,通天下之志、定天下之业、断天下之疑……只是,这《易学》太过玄古奇奥,连孔夫子那样的圣人到了五十岁方敢开始研读,经韦编三绝后才有所得悟!寻常人若自身修为和悟xìng

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