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头记》，频频见桃花飞，点点是离人泪！那开篇的道观仙姑，那结尾的癞头和尚，作者与情人耳！

（3）卞玉京写照：史湘云的婚姻失败与妙玉的单相思

钗黛合一本是美女合一，在作者身上，却是阴阳交合，而与本章这一段书相对应就是第三十一回“因麒麟伏白首双星”：

刚只说着，只见宝玉来了，笑道：“云妹妹来了。（玉京号云裳）怎么前儿打发人接你去，怎么不来？”（公元1650年玉京姗姗来迟）

……

湘云笑道：“阿弥陀佛！（玉京后来研佛）刚刚的明白了。”

……

就要起身自己寻去。湘云听了，方知是他遗落的，便笑问道：“你几时又有了麒麟了？”（玉京调戏梅村：你居然还记得木石前缘？你这没有心肝脑子的蠢物！）

……

史湘云笑道：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”（你要的是江山）玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”（花言巧语而已，美女都知道）

梅村一生忙碌于江山美人之间，想兼美，都失去！

第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”也很关键，三美人的月下联诗是对陈子龙跳塘自杀的再次祭奠！同时也暗含着爱情的悲音，显露出爱情无望的凄凉！

后来妙玉姐姐的加盟，如美军加入英法联军，对法西斯德国进行诺曼底登陆作战！黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：“可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”

“诗仙”点妙玉姐姐为玉京也。　txt小说上传分享

2。玉钗恩度是前生：梅村还泪卞玉京（4）

对照第八十四回“试文字宝玉始提亲”就是第八十六回寄“寄闲情淑女解琴书”：

“书上说的，师旷鼓琴，能来风雷龙凤。孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。”说到这里，眼皮儿微微一动，慢慢的低下头去。（罕言寡语之玉京淑女羞态）

“琴者，禁也，古人制下，原以治身，涵养性情，抑其*，去其奢侈。”（玉京骂梅村多情！）

“所以古人说：‘知音难遇。’若无知音，宁可独对着那清风明月苍松怪石野猿老鹤抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。”

（后来与梅村分手，果然如此！）

……

那宝玉此时却一心只在琴上，便说：“妹妹有了兰花，就可以做《猗兰操》了。”（气质美如兰，才华阜比仙，玉京最爱画兰）

书中的妙玉领宝玉听黛玉抚琴而歌，也是心灵感应，知道爱果已定即是情花凋零之时，正是：第八十七回“感秋声抚琴悲往事，坐禅寂走火入邪魔”：

妙玉道：“君弦太高了，与无射律只怕不配呢。”……妙玉听了，呀然失色道：“如何忽作变徵之声？音韵可裂金石矣！只是太过。”宝玉道：“太过便怎么？”妙玉道：“恐不能持久。”正议论时，听得君弦“蹦”的一声断了。妙玉站起来连忙就走。宝玉道：“怎么样？”妙玉道：“日后自知，你也不必多说。”竟自走了。

爱人调琴，而情人不懂，岂不痛煞！宝玉（梅村）称自己为“牛”，一点都不为过！梅村听不懂吗？这才是梅村与玉京共同的痛！

那妙玉忽想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热，自己连忙收摄心神，走进禅房，仍到禅床上坐了。怎奈神不守舍，一时如万马奔驰，觉得禅床便恍荡起来，身子已不在庵中。（欲洁何曾洁，云空未必空，都是爱情惹的祸！）

便有许多王孙公子，要来娶他；又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车，自己不肯去。（玉京听说梅村变节仕清，愤然出嫁，后不再作践自己，归佛，也可能是假嫁以刺痛心上人，所以离开时候进丫鬟柔柔以代，是真君子也！这就是被人误读的“可怜金玉质，终陷淖泥中。”“到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘？”是指婚姻之小节，而梅村变节仕清是大节失也！）

那女尼原是自南边带来的，伏侍妙玉自然比别人尽心，围着妙玉坐在禅床上。妙玉回头道：“你是谁？”女尼道：“是我。”妙玉仔细瞧了一瞧道：“原来是你！”便抱住那女尼，呜呜咽咽的哭起来，说道：“你是我的妈呀，你不救我，我不得活了！”（“南边的”自然是江南啦，读到此间，没有感到国之悲大于爱之痛，真不要读书也，更不提看《红楼梦》了！）