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宗教。所以说，苯教是藏族远古文化的延续和传承，对藏文化产生过很大的影响，可以说是整个藏文化的根。”钱教授借机又给马强讲了一点苯教的知识。

马强说道：“原来是这么回事，钱教授，那照你这么说，在辛饶米沃创立雍仲苯教之前，苯教就一直存在着？”

钱教授说道：“是的。从研究历史、研究宗教的角度来说，辛饶米沃在历史中确有其人的可能性比较大。可以说他是位宗教创立者，也可以说是一位杰出的宗教理论整理者。长期以来，他被尊为苯教的祖师，地位相当于佛教中的释伽牟尼。有时间再给你好好补上一课，省得以后到藏区来闹笑话，再把苯教和藏传佛教混为一谈，遭人白眼。”

马强笑道：“行啦，钱教授，回去再给我补课吧，你先说说，这里为什么要放一把这么奇怪的杖啊？”

钱教授皱起了眉头，说道：“我这也正奇怪呢，为什么这里放着这样一把法杖？为什么这把法杖和岩画里面祭祀巫师的法杖如此相似？为什么在这里的洞口又刻上这样的一段话？难道这些和拉达克王朝灭掉古格王朝有关？”

马强笑道：“行了，不知道就先别瞎琢磨，回去再慢慢寻思。快看，另一边还有字呢，赶紧再给翻译一下，说不定秘洞咒语就写在那儿！”说着话，马强的手电照到了另一侧的岩壁上，那边也刻着一些字。

杰布和钱教授顺着马强的手电灯光看了过去。看完后，二人几乎同时转过头，看了看插在地上的法杖，又看了看马强，面面相觑。

马强又开始急了，问道：“又怎么了这是？倒是翻译下呀，神刀刀的。到底写的什么？”

钱教授神色不安地又看了一眼马强，转过头去，对着岩壁念道：“无偏无向的威玛神杖，供在上方荣耀的庙堂；念动神奇的咒语，守护众生的安祥；摧毁那有形的敌人，制服那无形的魔鬼；胆敢冒犯神威，龙神会给他残酷的诅咒；四百种病来如风袭，具备六种武艺的勇士，也会让鹰雕撕肝裂肠。”

钱教授刚念完，马强手中的手电便“叭嗒”掉落到了地上。

钱教授和索朗占堆赶紧把手电对准了马强，杰布好奇地问道：“马大哥，你怎么了？”

马强面色有些惨白，摆了摆手，浑身似是在微微颤抖着，低声说道：“没事，没事！只是刚才听你们说完咒语，忽然觉得心口一惊，感觉怪怪的。”

“哦，没事就好。”钱教授这才放下心来，他不希望队伍中有人出什么差错。

索朗占堆怔了怔，然后走到马强近前，从自己怀中掏出了一个小巧的银制盒子，放到了马强的手中，双手合什，喃喃地念起了经文。

杰布认得这是索朗占堆的“噶乌”，也就是护身符，藏民们有着形式不同的护身符，这是其中一种。“噶乌”一般是用银或铜制成小盒，外表雕饰得十分精美，还有的镶嵌着宝石、松石或是珍珠，里面装着泥塑或是金属小佛。

或许是得到了索朗占堆的提示，杰布赶紧从脖子上取了他的藏天珠，挂到了马强的脖子上，他的心中产生了一种莫名的紧张，他在藏地的民间长大，小时候便听说过一些奇异的传说，他知道护身符可以驱魔避邪。

马强依旧不停地颤抖着，面色惨白，伸手擦了擦额头的冷汗，感激地说道：“谢谢！真奇怪，我这感觉怪怪的，胸中很不舒服，看来，回去还得加强锻炼。不过，索朗占堆兄弟和杰布兄弟的护身符一下子全给了我，想有怪事都难！”说完，马强勉强地笑了笑，精神头倒是明显好转了一些。

钱教授皱着眉头，站起身来，拿着手电再次看了看岩壁上的字迹，然后走到法杖一边，仔细地用灯光照着法杖，上上下下察看了一番，却是不敢伸手去碰，看了一会儿，钱教授把头转向杰布，说道：“杰布，关于原始苯教中的诅咒，我只是在经书记载上看到过，你说真的存在吗？”

杰布说道：“钱教授，我也说不好。从小到大，关于这方面的传说，我倒是听说过不少。”

索朗占堆惊恐的眼神看着杰布，坚定地接连点了几次头，说道：“杰布少爷，有的！冒犯了神灵就会受到惩罚和诅咒。杰布少爷，有的！”

杰布看了看索朗占堆，说道：“我去看看法杖。”说完，拿着手电走到法杖近前，蹲了下来，上上下下照了一会儿，一咬牙，顺手握住了法杖，用力一拨，一动不动，他又试着旋转起来。不料，法杖却跟着轻轻转动，只转了一圈，法杖便轻飘飘地离开了地面，被杰布拿到了手中。

杰布横握法杖，借着手电光，翻来覆去