第10部分(第2/4 页)

而这本《图说美洲图腾》中，作为新一轮轮回开始的第五个世界日，其图腾形象最重要的是蛙人！在玛雅神话中，蛙人是平治水害拯救世界的英雄。

“你看看蛙人，有没有觉得眼熟？”威廉看凌宁一时呆住，少不得提醒一下。

“你这么说还真是！是有点儿眼熟。”凌宁刚一看见这蛙人图腾的形象，便觉得有些不对劲，再听威廉一提醒，顿时大悟，那确实是眼熟的感觉。

可自己到底是在哪儿看到过这个类似的形象的呢？凌宁自觉自己的经历很简单，除了跟楚风参加过一次考察行动外，就是在学校待着。学校？不可能，自己绝对没有在学校里看见这个。印象这么深，应该是在某处见过实物。

“是那棺材上的！”凌宁把自己的经历好好想了一遍，想起了自己看到的一个类似图案。

“没错！就是那口楼兰人的彩棺！不管他是楼兰国王、还是楼兰王子，他是楼兰人这总没错吧。楼兰人的彩棺上有跟玛雅人的救世主形象几乎一致的图案，这是怎么回事？”林威廉口里说的是疑问句，神情却越来越兴奋，似乎他一点都不在乎答案，而是在享受这个发现的过程。

“像！真是像！”凌宁口中喃喃地道。她和凌教授在楚风刚刚确认那陵墓是楼兰王陵的时候就赶去了，后来主墓室的打开她也有参与，彩棺出土后，她也曾细细观察过。

目前那座陵墓已基本上被确认为楼兰王陵，只是因为墓中没有片言出土，还不能确定墓主人是哪位王者。而楚风则坚持认为，那应该是末代楼兰王比龙的儿子——真达的墓。作为楚风的学生，凌宁和林威廉当然力挺自己老师的观点，所以并不承认目前所谓的“官方说法”。

凌宁还清楚地记得，那彩棺的两头，靠近底部的地方，确确实实有两个直立着的蛙人形象，一边一个，当时她还纳闷来着。彩棺顶部饰满了拥有美丽尾翎、头戴凤冠的鸟儿，当时就被在场专家一致判定为凤鸟。楼兰人受汉文化影响很深，崇拜汉人的图腾“凤”，并把它刻画在王者安息的棺木上，这倒说得过去。可是青蛙凭什么也能得到这样的待遇？

当然，专家们也给出了很多解释。比如楼兰人当时居住罗布泊湖边，水里很多青蛙，而他们的庄稼可能遭遇过很多次蝗灾、虫灾之类的，很可能楼兰人发现了青蛙是蝗虫的天敌，因此崇拜起了青蛙。

对此说法，凌宁还记得当时楚风是嗤之以鼻的。楚风认为，作为有着数千年农业文明传承的华夏民族，都没有崇拜上青蛙这个“农民伯伯的好帮手”，那些说楼兰人是因为青蛙吃害虫而崇拜它的说法简直很可笑。

“是挺可笑的！”看着玛雅人的蛙人图腾，想起当时那些专家所给的解释，凌宁不自觉地把心里话说出了口。

“什么事情可笑？”刚刚迈进门的楚风刚好听见了这句。

2。　孔子与2000年前的邦德

“楚大哥，你怎么出来了？”凌宁看见他，一脸的惊喜。不是她大惊小怪，主要是这几天楚风除了吃饭几乎不出房门。

“嗯，那文字的翻译遇到困难了，只好先放下，出来透透气。对了，你刚才说什么挺可笑啊？”楚风一脸的疲惫，显然这些天过得并不好。

目前他们没有得到可以随意出入的指令，暂时还是不自由的，郁闷之下只好把自己关在房里搞研究。只不过那些古怪文字似乎在跟他捉迷藏，当他兴奋的时候，它们便躲起来；当他泄气的时候，它们又扔点线索诱惑他。那一点灵光似乎就在眼前，可他偏偏怎么努力都抓不住。实在没办法了，只好出来透透气！

“什么？那些石碑怪文这么难破译吗？”林威廉这小子是楚风的忠实崇拜者，在他心里，似乎就没有楚风不会的，此刻一听楚风说自己遭遇难题，还颇有些不相信呢。

楚风苦笑。

还是凌宁有眼色，一见楚风明显不想谈论那个话题，赶忙转开：“你看，楚大哥，我们刚才在讨论这个呢！”她把那蛙人形象拿给楚风看。

楚风毕竟是这方面的专业人士，一眼就看出来，这个蛙人与当日鄯善彩棺上的相似。“这不是玛雅文明中的蛙人崇拜吗？”他合上书，看了看书皮，“呃，《图说美洲图腾》？嗯，让我猜猜，你们是不是发现了它与真达彩棺上的蛙人很相似？因而觉得当日那些专家给出的解释很可笑？”楚风一语中的。

“真神了！楚大哥，你怎么好像我们肚子里的蛔虫似的？”林威廉一听，诧异地瞪大眼睛。

凌宁听了什么“肚子里蛔虫”之类的话，恨不得唾他一口