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据为己有如何？

原来伟人也有劣根性。

曾经齐桓公为了燕国征战山戎，历尽千辛万苦，将取得的五百里土地送给燕庄公；曾经齐桓公因为燕庄公送自己进入齐国，割地五十里送给燕庄公。

好吧，我们现在相信齐桓公真的是嫌弃那些土地是偏僻之地，所以才会送出去。

仲孙湫也无语了，只能正色回答道，“鲁国乃是礼仪之邦，现在民心淳朴，虽然偶经丧乱，但是不可小觑。特别是公子申是治国之才，又有季友从旁辅助，平定内乱只是时间问题。主公还是做个顺水人情，结交个盟友为上。”

齐桓公知道仲孙湫说的都是实话，但是齐鲁两国历来渊源颇深，不过如果能够在自己手里拿下鲁国，那可真是太让人兴奋了。齐桓公命令上卿高傒，率领甲士三千人，去了之后相机行事。如果公子申果真是个人才，那就扶助公子申登基；如若不然，就趁机将鲁国兼并。

要想赢得别人帮助，必须自己有让人帮助的理由。如果过分弱小，求助也只能给自己引来更多的祸患。

所幸公子申和季友都不是过于弱小的人。

高傒领命前行，等齐军到了鲁国，正好季友与公子申也到了。高傒一见公子申言行有礼，不卑不亢，而且能看出来公子申的确很有才华。于是当下高傒与季友定计，拥立公子申为君，是为鲁僖公。

风氏的愿望实现了。

当日为了儿子去求季友帮助，那时候人微言轻，而且还有年长的公子般，风氏被季友拒绝了；谁能想到几经风雨，鲁庄公的儿子有两个都死于非命，但剩下最没有可能性的公子申最终能够继承鲁侯之位呢？

高傒帮助鲁僖公即位之后，又接着在鲁国筑造鹿门之城，用来防止在邾国、莒国发生的政变。

如果有叛乱，那当然来自于庆父。

季友派公子奚斯与高傒同返齐国，感谢齐桓公的友情援助。另一方面，季友派人去了莒国，希望借莒人之手，除掉庆父。

再说庆父当时出奔莒国，当然知道不能白白求助于莒子。总不成说我走投无路了，还请您看在贵国莒医与我父亲的妻子私通的份儿上收留我？

恐怕莒子听了得笑掉大牙。

庆父对于人性的把握是准确的。他走的时候带走了鲁国国家级的财宝，这时候献给莒子，希望能够保自己一条性命。

可是他忘记了，这毕竟不是做买卖，莒子也不是商人，很难做到买卖公平。

当面对鲁国送到的大批金银珠宝，莒子的贪心又开始作怪了。能收你庆父的宝贝，为什么就不能收鲁国的宝贝呢？

莒子手下鲁国的贿赂，找个借口，就说莒国实在是小国，害怕因为公子您给国家带来战事，还是请您离开吧！

庆父怒了，我开始送礼的时候你怎么不早说呢？

可是毕竟是在莒国，庆父一怒，并不可怕。

莒子见庆父没有走的意思，干脆派人直接赶走了他。

庆父再度有投无路。思来想去，当时曾经给齐国的竖貂送过礼，还是去找竖貂。

庆父来到齐国，齐国的官吏知道庆父是鲁国有名的恶人，连鲁闵公都敢除掉，也不敢轻易让他走，也不敢轻易接纳。思来想去没有办法，将庆父安置在汶水之上。

正好赶上公子奚斯拜谢齐桓公完毕返回鲁国，在汶水遇到庆父。这公子奚斯也是个糊涂虫，居然要将庆父带回鲁国。

庆父苦涩的笑道，“我要是回去，季友能容得下我吗？还请子鱼为我进言，如果能够留下我的性命，在鲁国做一介布衣，庆父足矣！”奚斯回到鲁国之后，将庆父的请求转告季友，鲁僖公尚且犹豫，毕竟庆父是自己叔父。可是季友坚定的说道，“弑君者能够平安活下去，用什么来告诫后人？”

的确，如果以德报怨，那么以何报德？

宽恕恶人的罪恶，形同鼓励恶人再次作恶。

季友知道鲁僖公心慈手软，私下告诉奚斯说道，“庆父如果能自己了断，庆父的后人尚可以保全，使他能够将来享受祭祀。”

季友比较认同的是除掉恶人，绝对不能姑息，但是保留恶人的子孙，所谓祸不及子孙。

奚斯领命，前往汶水，想告诉庆父，但是毕竟同属鲁侯一脉，血脉之亲，难以启齿，于是嚎啕大哭。

庆父知道是奚斯在门外大哭，感叹道，“子鱼不进门，在门外哭的这么悲伤，看来我不能幸免于难了。”

庆父在树上自缢而死。

奚斯收