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想必很多人都有印象，这便是1992年徐克电影《东方不败之风云再起》的插曲。几年后，又有新加坡电视剧《莲花争霸》风靡大陆，亦将《笑红尘》作为剧中插曲。《莲花争霸》中的至高武学秘笈为《莲花宝典》，亦须自宫后才能修炼，论者多以此创意为抄袭《葵花宝典》而讥之。

闲话少叙，言归正传。在前面的一论中，茅十七总结出了男女双修方为《葵花宝典》真谛，那么这是偶然的巧合呢？还是创制神功者的有意设定？想必不少人都有疑问。对此金庸小说中也有一条伏线，只是因为金庸有老派名士作风，为人端方，不愿将男女欢爱之事大肆渲染，故设草蛇灰线，伏脉千里，以待有缘者悟之。

《葵花宝典》不必自宫修炼法（3）

在《笑傲江湖》的第22回，任我行向令狐冲介绍“吸星###”的渊源：

“这‘吸星###’，创自北宋年间的‘逍遥派’，分为‘北冥神功’与‘化功###’两路。后来从大理段氏及星宿派分别传落，合而为一，称为‘吸星###’，那主要还是继承了“化功###’一路。只是学者不得其法，其中颇有缺陷。”

在《天龙八部》中，“化功###”也出自“北冥神功”，而段誉得“北冥神功”秘笈于无量山中的琅嬛福地。众所周知，琅嬛福地乃无崖子与李秋水二人早年练功之地（琅嬛福地中署名为逍遥子，但综合全书来看，琅嬛福地的逍遥子与无崖子应为一人，之所以前后不一致，应为倪匡代笔引起的混乱）。那么，李秋水与无崖子所练何功？是否“北冥神功”与《葵花宝典》双修呢？《天龙八部》第2回中关于“北冥神功”秘笈是这样描写的：

段誉赞道：“神仙姊姊这段话说得再也明白不过了。”再想：“这北冥神功是修积内力的功夫，学了自然丝毫无碍。”左手慢慢展开帛卷，突然间“啊”的一声，心中怦怦乱跳，霎时间面红耳赤，全身发烧。

但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，面貌竟与那玉像一般无异。段誉只觉多瞧一眼也是亵渎了神仙姊姊，急忙掩卷不看。过了良久，心想：“神仙姊姊吩咐：‘以下诸图，务须用心修习。’我不过遵命而行，不算不敬。”于是颤抖着手翻过帛卷，但见画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，比之那玉像的庄严宝相，容貌虽似，神情却是大异。他似乎听到自己一颗心扑通、扑通的跳动之声，斜眼偷看那裸女身子时，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右｜乳。他看到画中裸女椒｜乳坟起，心中大动，急忙闭眼，过了良久才睁眼再看，见绿线通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。他越看越宽心，心想看看神仙姊姊的手臂，手指是不打紧的，但藕臂葱指，毕竟也不能不为之心动。

“北冥神功”的秘笈为什么要用裸女来表示？裸女的画像为什么又充满了性感和诱惑？要知道秘笈中的女像系根据李秋水而绘，而李秋水与无崖子洞中共同练功，如果不是男女双修，李秋水为何要全身赤裸？内功修炼，经常要物我两忘，神游太虚，李秋水为何要满面妩媚？当是无崖子修炼《葵花宝典》之时，她以“北冥神功”相承，神功日进，两情日深，方有此态。琅嬛福地中有题词：“洞中无日月，人间至乐也。”何为至乐，当为男女双修之至乐也。

他们采用的男女双修法源自何处呢？中国古代道家房中术非常发达，“北冥神功”之名亦出自道家经典《庄子》。然细细考求，道家房中术多强调采阴补阳或采阳补阴，只利单方，与《葵花宝典》双修法男女携手共进的宗旨不太相符。那种修炼法相符呢？那便是西藏密宗的男女双修法，双方在男女欢爱中溶为一体，共同提高，最终体验个人灵魂与宇宙灵魂合而为一的极乐涅槃境界。至今北京雍和宫仍有大量“欢喜佛”塑像，就是在表现这种修炼法。所以茅十七推断，逍遥派的双修法当是在中土武学的基础上融合了密宗精要而创。琅嬛福地位于云南无量山中，而云南正与西藏接壤，无崖子与李秋水搜罗了天下各门各派的武功秘笈，距无量山只有数百里之遥的西藏怎会不去探究一番？李秋水在天龙八部第42回告诉虚竹：“我们二人收罗了天下各门各派的武功秘笈，只盼创一门包罗万有的奇功。”而《葵花宝典》与“北冥神功”双修，融道家房中术与密宗双修法于一炉并超越之，便是他们所期望的那种“包罗万有的奇功”呀。

因为无崖子与李秋水轻功高强，盗走双修法没有留下任何踪迹，所以当时密宗高手们虽然大为震怒却无可如何，只好派出高手前往汉地察访。《天龙八部》中