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这个可怕的情感杀手，错不在杨丑丑，而在自己啊。

董智理了理头绪，从女性心理方面对扬丑丑又进行了认真的分析。

“孤独感是女性情绪中最为强烈的一种，它表现为无助、无为、渴望关怀和注意。杨丑丑一个人在家，丈夫好几天都不回家，而我又半个月才见她一面。可见，她的孤独感十分强烈。处在这种情绪中的女人，总会隐隐约约地想倾洒自己的情愫，而情感反应会伴有寂寞、愁苦、哀怨，这时就特别渴望得到异性的关注、同情，以至于得到异性的爱，这也是合乎人性常理的啊。”董智想到这，有一种打翻了五味瓶的味道在心中翻腾。”

“杨丑丑还有强烈的自卑心理，从小父母说她丑，这无意中形成了她的自卑心理。由于这种心理作祟，往往会使她幻想出对自身不切实际的弱点，使她易于受到外界各种暗示的刺激，从而生出一种爱慕虚荣的逆反心理，舞厅里那些男人围着她转，甚或对她表现出某种占有欲时，她的心理反而会升腾起一种自我满足的飘飘然，这也是她心理发展的自然逻辑啊。”

这时的董智，站在了杨丑丑的角度，设身处地地为杨丑丑想到：“她找我董智作朋友，为了什么？还不是为了她有一种依赖啊。她的孤独、自卑、焦虑、苦闷，使她内部的心理压抑，渴求外界力量的保护和温暖，我却没有很好地承担起这种应有的责任，反而使她产生了若即若离、模棱两可的情感压抑。这种情绪在女人月经的后半期表现得尤为突出。这是由于女人们经期后半期孕激素的产生，会给女性带来更多的紧张和低落的情绪，在这种情绪中，女性会产生被别人关心、理解以及爱的抚慰的需要。这是女性心理的一般规律，而杨丑丑更具典型性。”想到这里，董智才想起来，他和杨丑丑每半月相会，都是在她月经期前。也就是说，在她最需要他时，他却不在她的面前。

董智在心里责怪自己：“粗心啊，太粗心了。爱是需要‘处处闻啼鸟’的，细微到和她的情绪同频波动才行啊。”

经过反思，董智独自一人又进入了沉思。

董智的思维特别活跃，不知为什么，各种关于女人的奇思妙想纷至沓来。

“一个正常的女人，或有过海浪冲击山崖一般特别的肌肤之亲体验，或和自己心旌摇曳的男人在一起时的心情愉悦，都会在男人离去时演化成一支记忆的田园曲。这支曲子会不时地在大脑中自动地播放，那心旷神怡的旋律与意境会虚幻出其与男人曾经有过的快乐图景。这支曲子往往会在寂寞的环境中不知不觉地想起，使得精神与肉体对男性的渴望滋生出来，当自己心爱的人不能满足时，让别的男人来填补空缺，这不是再自然不过的事吗？如果抛开性的属性与社会道德之间存在冲突的一面，任何一个女性在需要情感的填补时去接近男性都是合情合理的。”

想到这里，董智拍了拍自己的前额，喃喃自语道：“不怪她，不怪她。”他感到思维有点乱，于是闭上眼睛，各种看过的、听说过的有关女人的说法不期而遇。

“好像是《红楼梦》中贾宝玉说的，女人是水做的。水可是无色无味无形啊！有时平静如镜，有时却波涛汹涌；有时清澈见底，有时黑黝幽深；有时涓涓细流，有时山洪暴发；它既有水滴石穿的耐心，又有适应各种器皿的多变；水滋养万物，又会给人类带来可怕的灾难。女人是水吗？

有一本什么书中说：女人是一条不规则的曲线。不知道在某一时空是一条直线，突然之间就会无规则地跳跃，有时是间歇性的，有时又是连续的，难以捉摸。”

在董智看来，女人是一道方程题，有时无解，有时增根不断，有时无限循环，有时又无限不循环、什么方程呢？是一道天下的数学家都解不开的方程啊！

这时，一个观点突然间在董智的脑际逐渐清晰起来，孔圣人说过的：“唯女子与小人难养也。”他对此有了新的认识。就是不能让女人明白，如果女人一旦明白，那就没有办法来管束她。旧社会为什么要缠足，那就是男人管束女人的办法之一。在封建社会，结婚的男女双方入洞房才见第一面，为啥如此？还不是要让女人明白，天下的男人就是面前的丈夫这个样子，你就安分守己，从一而终吧。假如她一旦有机会知道，天下男人是不一样的，那女人的心你还能管住吗？

董智顿悟：女人永远是一株水仙花，须臾不能离开*之水的滋养。

董智的思维在时空中穿梭，他又想到母系社会。为什么人类社会最初是母系社会呢？还不是由于性的主动权掌握在女人手里吗？那时，由于物质的匮乏和