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，“现在，你还能分得清哪一颗是你们刚刚带来的吗？抑或者，当我带着遗憾离去，你能分清，我在这房间里留下了什么吗？”

关文久久无法开口，胸膛里塞得满满的，全都因为看见那个银甲男人惨遭凌迟所致。如果他有穿越时空的超能力，必定直扑那个千鹰云集的山谷，斩杀一切敌人，救下那个人。当然，还有旁边那个逆境中的美丽女子。可是，他也知道，没有人能改变已经发生的历史事件，无论那些事有多惨烈，都已经是过去式了。可想而知，那银甲男人已经惨死于孤峰绝顶，而那女人，必定也难遭人玷污的厄运。

大人物推门进来，望着满地凌乱的玛尼石，脸上没有惊诧，只有深深的哀伤。

“你呢？你能分清吗？”赤焰尊者问。

大人物弯腰捡起一颗舍利子，仔细观察，但只过了几秒钟，那颗看似坚硬无比的舍利子突然在他指尖散开，化为灰色的粉末簌簌落下。

“分不清，但我知道，那是藏传佛教几辈高僧的修行结果。他们采用了接力修行的方式，就是要用永生不灭的灵魂结晶告诫后代，永远都不要沉湎于表面平静的生活之中，要记得未雨绸缪，防患于未然。我会叫人来把这里收拾干净——”

“那些都不重要。”赤焰尊者说，“重要的是，用尽力气做能做的事。我们要做的，就是合力镇魔。”

关文的心情已经恢复平静，头脑清明。

他明显感觉到，看过那些舍利子、玛尼石带来的震撼影像后，自己已经不是从前的行旅画家关文了。从前，他心中只有画和画笔，现在，他心怀天下，灵魂上的窗户已经完全打开。

正如宋朝柴陵郁禅师的那首著名的偈子：我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

那种瞬息之间的顿悟，无法用语言表达，一切见识与认识，全都充盈于关文的脑海之中。

据说在宋朝，柴陵郁禅师在摔了一跤后大彻大悟写出了此偈子。意思是说，每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是自己对自己清醒认识。但是，大多数人却长久以来不能够认识到这一点，因随波逐流而自我沦丧。直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠了，他的一生便拨云见日，豁然开朗。

在济南上学、画画、教书、吃饭、睡觉、上网、看电视等等琐琐碎碎的日子，都代表了关文心中的明珠被尘埃封锁的阶段。当他的心灵渐渐觉醒，毅然丢弃济南的一切奔赴扎什伦布寺，则是尘埃渐退。到了现在，玛尼石塔中的经历，则让他脱胎换骨，对于藏传佛教的“镇魔”大业有了更加深刻的认识。

“尊者，我们具体该怎么做？”大人物问。

“召集五国十二寺的智者，再加上藏地几大寺庙中的智者领袖，大家一起研究那些唐卡碎片，直到把它们拼合起来。既然先贤智者们给我们留下了镇魔的线索，我们必须把握机会，继续前进，不达目的决不罢休。这一次，任何寺庙都不可操之过急，更不要持对立态度，大家一定要从心到身，保持团结合作的良好态度。在这种关键时刻，只要能为镇魔出力的，全都是战友。我们必须团结一切可能团结的力量，从这种意义上说，天鹫大师不是敌人，而是朋友。

大人物不愧是当今拉萨最高明的智者，几句话之间就明白了赤焰尊者的意思，立刻转身出去。

夜已深，但在大人物的安排下，几路僧人同时出动，在一小时后就将五国十二寺的智者们专车送达这个院子。

院中搭起了巨大的连体帐篷，二十米长，十五米宽，非常敞亮开阔。帐篷里面摆放着十张餐桌连起来的餐台，上面准备了各种各样的食物，以适应不同智者的生活习惯。

除了这些人，大人物还致电扎什伦布寺，把参与密宗院行动的中层以上智者全都调过来。

“谁能联络到天鹫大师？现在已经是化敌为友的时候了。”大人物亲口询问那些智者。

有人回答：“向这里赶来之前，电话通知天鹫大师，但他说，要先去见一个朋友，然后一起过来。只要是对拼合骷髅唐卡有益的事，他肯定会不遗余力地参加。”

在这段时间里，关文始终躲在侧面的一个房间里，飞速下笔，描绘着玛尼石塔下看到的那些影像。那是他亲身感受到的事，画起来毫不用力，但他画到那个银甲男人时，笔下不禁踌躇起来。

他无法解释那种特殊的“熟悉感”，但又想不起自己身边的人之中，到底哪一个与对方如此相像？

“我能担负起镇魔的重任吗？”