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的顾虑，这件事暂时就搁置了。

林子轩记得最终鲁讯和林羽堂同样决裂了，并且到了在公共场合互相对骂的程度。

在鲁讯去世前，曾留下一段话，很能说明鲁讯的性格。

“只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”（未完待续。）

第二百一十六章　在北平的是是非非

对于不能向国外介绍鲁讯的小说，林子轩颇为遗憾。

鲁讯的小说毕竟是新文学的代表，在对“国民性”的批判上独具一格，但世上的事情总不能事事如意，林子轩不是上帝。

何况，鲁讯的小说以后总会有人翻译，只是时间早晚的问题。

而且，林子轩觉得鲁讯对他的态度非常微妙，将来或许他也是鲁讯骂人黑名单上的常客。

就算没有林羽堂从中阻挠，这次的合作也不会顺利，是他太过一厢情愿了，低估了这个时代文人之间的立场问题。

在鲁讯的心目中，想必早已把他划分到了胡拾和徐至摩那一拨人的阵营之中。

以鲁讯的性格，没有当面指责他算是给他留面子了。

想明白了这些，林子轩自嘲的笑了笑，在这个时代，立场和站队很重要。

正所谓道不同，不相为谋。

虽然没有了小说集《呐喊》，林子轩还是要争取把这套新文学丛书出版发行。

郁达浮对林子轩愿意为他向西方推介自己的小说很是惊讶，毕竟创造社和林子轩有着不小的矛盾，他也曾在文章中指桑骂槐的讽刺过林子轩。

他说林子轩依仗着被西方人吹捧出来的名气，到国内就混成了“伟大”的文学家。

这么说其实是为了郭沫偌出气，也是为创造社鸣不平。

当初，郭沫偌的《女神》出版，这是创造社打响名头的第一炮，效果也很好，但因为新诗奠基人之争，导致创造社被各方打压。从而成就了林子轩。

创造社的成员认为若是没有林子轩，创造社一定会异军突起，成为新文学的领军人物，而不是落到如此落魄的地步。

所以，他们总是在文章中对林子轩冷嘲热讽。

林子轩没什么回应，但林子轩手下的平禁亚等人对创造社可不怎么客气。狠狠的反击过去，这只是创造社发起的无数论战中的一场而已。

他们一贯是以攻击名人来提高自己的知名度。

林子轩以为《沉沦》这部小说集是新文学的第一部白话小说集，反映了这个时代中国青年痛苦和迷惘的思想，很具有代表性。

他是从文学角度来选择作品，并不包括个人恩怨。

郁达浮为人很痛快，对于版税的要求不高，双方很快签订了合同。

两人在北京大学里闲聊了一阵，发觉竟然有着不少的共同话题，他们进行了坦诚的交流。

郁达浮是一个较为率性的人。说难听点是自以为是，说好听点是没什么心机，有什么说什么，憎恶分明，带着书生意气。

林子轩的个性也不虚伪，是那种你敬我一尺，我还你一丈，恩怨分明的人。

过去因为双方没什么来往交流。不怎么了解，此刻闲聊起来才觉得颇为投机。

郁达浮解释了过去的误会。其实也不算是误会，就是一场文坛上的论战而已，他倒是想化解林子轩和郭沫偌之间的矛盾。

林子轩笑了笑，恐怕郭沫偌对他的成见很深，不容易化解。

果不其然，两人分开后。郁达浮当夜便给远在日本的郭沫偌写了封信，讲述了和林子轩的见面，并说林子轩为人不错，早年的恩怨就让它过去吧。

郭沫偌回信说，他们和林子轩是两个世界的人。他绝不接受资本家的怜悯和施舍。

他这话就有讽刺的意味了，以为林子轩为郁达浮在国外出版小说，所以郁达浮才为林子轩说好话，是接受了林子轩的好处。

回到日本后，为了生计，郭沫偌开始翻译日本作家河尚肇的《社会组织与社会革命》。

并系统的接触到了马克思主义理论，从而建立起了马克思主义的世界观。

林子轩还去见了在北平的张痕水，这可是万象书局重点培养的作家，他一直催促张痕水写作长篇小说，为此两人不时有书信往来。

在三月份，张痕水终于