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球门中通过。所以，比起现代一些隔网竞技的运动，像排球、藤球等等，单球门的蹴鞠难度要大许多。

因为职责重要，球头自然成了队中的灵魂人物，就像今天运动场上的球星一样。

球门放置在球场中央，双方隔网相对，没有了直接的身体对抗，比拼的是各自的技巧和同伴之间的协同能力。和前面的双球门玩法相比，趣味性增加了，激烈性、对抗性却大大降低。

循此演化下去，到了宋代，在具体踢法中又添加了许多技巧，看着令人眼花缭乱，激烈的蹴鞠竞赛越来越像是一种讨巧的杂耍儿。

第三种踢法没有球门，只是三两个人凑到一起互相比赛各自的脚法，类似于现在的踢毽子，花样繁多。长安街头那个三鬟少女玩的大概就是这一路的蹴鞠。

王建的一首《宫词》也因此常常被人提到，并把它与宫廷里的蹴鞠游戏联系到了一起。

宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。

寒食内人长白打，库中先散与金钱。

这里的“白打”一词，通常的看法认为是一种蹴球的形式，指的是两个人相对踢球，但“白打”一词恐怕不能仅作蹴鞠来理解。

清代周亮工《闽小记》中说：

白打，即今之手搏，名短打者是也。昔日白手不持寸铁为白战，武艺十八，终以白打。以白打为终，明乎其不持寸铁也。

可见白打也是武术中的一个术语，意指不用器械、空手打斗，是诸般武艺的基础。“寒食内人长白打”会不会是指宫人们赤手空拳的格斗？就算与蹴球有些瓜葛，那二人中间的球只怕也是一个点缀而已。

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天宝年间进士王邕有一篇《内人蹋球赋》，其中写道：

出红楼而色妙，对白日而颜新。旷古未作，于今始陈。俾众伎而皆掩，擅奇能而绝伦。于是扬袂叠足，徘徊踯躅；虽进退而有据，常兢兢而自勖。球体兮似珠，人颜兮似玉；下则雷风�