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双惨死于利刃之下。

戏绳——又名绳技、绳伎、踏索，也是一种很古老的杂技。相距几丈远树立起两根木柱，柱头上连接一根大丝绳子。两个艳服女子站在绳上舞蹈，又相对而行，可以在绳上错身而过，惊险异常。

《封氏闻见记》中就有“绳伎”一条，记录开元二十四年八月五日的一次绳伎表演。表演时，在一根高高的绳索上面，“伎女自绳端蹑足而上，往来倏忽之间，望之如仙。有中路相遇，侧身而过者；有著屐而行，从容俯仰者……”

可见表演者技艺之高。还有更绝妙的，表演者在小腿上绑上五六尺长的画竿，伴着鼓乐的节奏，在长绳之上做出各种动作，相当于在长绳上面踩高跷。或者几个人在绳上互相叠加，十分惊险。

高宗朝刑部侍郎张楚金写过一首《楼下观绳伎赋》，描写他所见到的绳伎表演：

……掖庭美女，和欢丽人，身轻体弱，绝代殊伦。被罗縠与珠翠，铺琼筵与锦茵。其彩练也，横亘百尺，高悬数丈，下曲如钩，中平似掌。初绰约而斜进，竟盘姗而直上，或徐或疾，乍俯乍仰……

那时候的表演者不系安全绳，手中也没有帮助平衡身体的长木竿，这其中的风险可想而知。

竿木——也叫“上竿”、“缘竿伎”、“猕猴幢伎”、“撞透童儿”等。表演者身轻如燕，擅于攀援，爬到一根竖立的高竿之上，用手或用脚将自己挂在竿头，身体外展，上下翩翩，做出各种惊险骇人的动作。

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走索冲狭呈百戏（3）

张楚金有一首《撞透童儿赋》，描述这种技艺：

……此儿于是跂双足，戟两臂，踊身而直上，若有其翅，尽竿而平立，若余其地。人以为难，我以为易；人以为恐，我以为戏。

《杜阳杂编》中有一段令人不可思议的描述，讲的是唐敬宗过生日时，在殿前表演百戏，其中就有缘竿伎，表演者是五个小女孩，她们只有###岁，来自幽州，都是伎女石火胡的养女。

殿前的一根木杆高达百尺，高杆上张列着五条弓弦，每条弓弦上各站着一个石火胡的养女，身穿五色衣，手持长戟，舞《破阵乐》曲，“俯仰来去，赴节如飞。是时观者目眩心怯”。

另一个节目更惊险刺激，石火胡摆出一些朱画的小床子，也就是小板凳，最大的只有一尺见方，将它们一个一个叠加起来，一共叠起十层。石火胡站在板凳的最上面，再让几个养女依次攀上她的肩头，每人手中握着五彩小旗，一个人踩着另一个人的肩膀，依次叠加到一起，然后手足齐举，歌唱呼叫，动作十分惊险。

敬宗看过之后非常高兴，重重犒赏她们。不过，敬宗死后继位的唐文宗却不喜欢这个节目，嫌它太惊险伤神，不许这个节目再在宫廷中表演。

弄枪伎——由两个人共同表演。一个人赤身，手中、头上带着几个圆环；另一个人站在十几步之外，把手中的长枪抛掷过来，从那些圆圈之中穿过去。很像现代杂伎中的飞刀，而投掷出来的长枪似乎更难控制。

猿骑戏——是一种马术表演。骑手扮成猕猴之状，在飞驰的马背上做各种表演，一会儿伏在马头上，一会儿悬在马腹之下，一会儿又跑到马尾处，也是现代马戏中常见的一种。

宋杂旋伎——表演者手持细竿，竿顶挑着杂器，表演者始终让杂器在竿头旋转而不落地。

擎戴伎——两个表演者，手与手相对，一人在下面伸直手臂，把同伴高高托在空中，向前行走，然后颠倒过来，同伴落到地上，再将他托到空中，如此往复。需要二人都有超人的臂力。

踏球戏——道具是一只直径一尺多的木球，表演者站在球上，滚动脚下的木球前行，玩的是一种平衡的功夫。

与之类似的还有一种“蹑球”。《封氏闻见记》中描述：

彩画木球高一二尺，伎女登蹋，球转而行，萦回去来，无不如意。

戴竿伎——将一根长竿竖立在肩头，竿梢上有小儿表演各式惊险的动作。实际上是“竿木”和“缘竿伎”的变种，原本竖立在地上的长竿移到人的肩头，自然更惊险更刺激。

玄宗在勤政楼上看百戏，内教坊中一个擅长戴竿的王大娘出场，身上顶的竿有百尺高，竿顶用木头搭成山状，模仿神仙境界，木山上面有一个小儿转侧盘旋，亦歌亦舞。

崔令钦的《教坊记序》中还有一段戴竿的有趣记载：当时各位藩王府中都有自己的优伎，玄宗皇上为了让宫中百戏的表演更精彩，就让自己的哥哥宁王