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，无名指与小指收回；日本女子则是用拇指和食指捏棋，其余三指翅起兰花指。单就这一点来看，日本女子下棋的动作显得十分稚拙，不如阿斯塔那仕女的动作专业。

仔细数一数，阿斯塔那棋盘是一个十七道的棋盘，而唐朝时已经广泛使用十九道的棋盘。这大概有两种原因：一是此地地处西域，在围棋形制的演进上可能要落后于中原地区；二是十七道的围棋行棋的难度自然比十九道要小，可能更适合女子。

而且，有了棋盘和棋子也不一定就是在下围棋，兴许坐在棋盘前的仕女们正在下的并不是什么围棋，只是简单的“五子棋”，这样一来，棋盘是十七道还是十九道也就关系不大了。

由此也可以看出，在当时围棋还没有一个统一的形制。

据《新唐书》所载，唐朝时高丽、新罗等国已经流行围棋，唐玄宗知道新罗人喜好围棋，还特别诏令棋艺高超的参军杨季鹰加入到遣往新罗的使团中，后来，杨季鹰为新罗培养出不少行棋的高手。

大概就是在这一时期，围棋也传入了日本。

在日本奈良的正仓院，收藏着一副木画紫檀棋盘，是公元八世纪大唐送给日本圣武天皇的。

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神传鬼助下围棋（5）

棋盘有一个漂亮的挖空箱形底座，四壁上有精美的纹饰和鸟兽图，棋盘两端各有一个暗屉，用来存放棋盒。

棋盘的盘面上，从星位开始，每隔两个棋道就标出一个花点，加上天元，整个棋盘上一共标有十七个花点。

笔者未看到棋盘的实物，从手头的资料上也看不出盘面上的棋道是画的还是刀刻的，看不出底座上的纹饰是镙钿镶嵌的还是用笔描绘的。

无论如何，这都是一个制作精美的唐代棋盘，十分珍贵。

最早将围棋介绍到日本的是吉备真备，他是八世纪时随遣唐使来到中国的日本留学生。

日本的《江谈抄·吉备入唐轶事》中有一则吉备真备与唐人下围棋的故事，讲的是绝顶聪明的吉备入唐之后，唐人要为难他一下，派出围棋高手与他下围棋。

最妙的是，故事里的吉备身边还有一个鬼魂相助，下棋之前鬼魂还莫名其妙地拿出一副止泻药，先让吉备喝下去。

因为吉备棋艺稍逊，便执白先行。行棋中间，那个鬼魂在一旁不停地指点吉备，人鬼协力，无奈吉备真备实力不济，棋到尾盘时粗略点算一下，局面上只能算是下了个平手。

吉备求胜心切，情急之下偷偷抓起棋盘上的一粒黑棋子，塞进嘴里咽了下去。最后点算起来，吉备竟然终局战胜。

一个围棋高手把一盘棋下完时，对盘面早已经了然在胸。输棋的唐人自然发现了蹊跷之处，觉得少了一枚黑子。故事里的这位唐人居然还是一个《易经》高手，暗中卜算一下，发现吉备的肚子里有一粒黑棋子。

唐人认为吉备赢得不地道，不依不饶，非逼着吉备喝下泻药，让他把吞进肚子里的棋子排泄出来。

吉备无奈，只好硬着头皮把泻药喝了下去，他清楚地知道，要不了多久那粒棋子就会泻出来，自己免不了要受一番羞辱。

紧要时刻，鬼魂先前让吉备服下的止泻药派上了用场。泻药喝下去之后，吉备全无反应，藏在肚子里的那粒黑棋子硬是没有出来。

当然这是一个荒诞的故事。

聪明的吉备靠着鬼魂的帮助，又使出作弊的手段方才赢下一盘棋，可见二者之间的棋艺有着很大的差距。

围棋是一种比赛算计的玩意儿，与它相关的故事与传说，自然也充满了算计，古来便是如此。

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呼卢喝雉话樗蒲（1）

1

说起唐朝时的樗蒲，就不能不提到张易之。

张易之性情风流洒脱，琴棋书画样样精通，人也长得挺拔白皙，和弟弟张昌宗先后成为武则天的男宠。

平日里张氏兄弟敷粉穿锦，精心打扮，以讨武则天的欢心。每当宫廷里举行宴乐的时候，兄弟二人就和武承嗣、武三思等人侍奉在武则天左右，陪她游戏开心。每每这种场合上，最少不了的一种玩意儿就是樗蒲。

不必细推也能知道，这几个人玩樗蒲时所下的赌注一定小不了，而且玩这种赌博之戏，张易之兄弟必定常是输家。

输了也无关紧要，无论他们输多少，照例可以坦然自若地玩下去，因为他们有一个好东家武则天。史书上载，由于二人很能讨武则天的欢心