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今天我们对弈时，这些要诀仍旧是必须遵循的取胜之道。可见《围棋十诀》总结了围棋基本的规律，结合了前人的围棋理论和王积薪自己的实战经验，经得起时间的考验。

能够写出如此精辟入里的围棋理论，需要有高超的棋艺，并且能把自己对围棋的理解用简炼的语言总结出来，能做到这一点的围棋高手极其罕见。

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围棋发展到唐朝时，已有千年以上的历史。

唐代围棋的形制与现代围棋的差别已经不大，比如说十九道的棋盘已经成为主流，所用棋子也由先前的方形演化为圆形等。

当时行棋的规则与现今却有一些不同，比如实行座子制，即在四个星位各先放黑、白二子，下棋的顺序是白先黑后，计算胜负的原则是多子为胜等等。

和前代相比，唐朝的围棋有了长足的发展，围棋水平也达到了相当的高度，这得益于皇上的喜欢和提倡。

唐时设立棋待诏，据《新唐书·百官志》载：

唐制，乘舆所在，必有文词、经学之士，下至卜、医、伎术之流，皆直于别院，以备宴见。

五代也就是专门有一些饱学专能之士随时侍奉在皇上周围，以备顾问。这些人到了唐玄宗时才有了自己的名分，叫做“翰林待诏”或者“翰林供奉”。

被选为待诏的人，可以是尚书宰相，也可以是普通的校书郎，惟一的标准就是要有自己的特长。其中的一些人要负责为皇上起草文书，拟写应和文章。因为地位特殊而重要，被称为“内相”。

在官阶上，这些待诏供奉们都还保有原有的品阶，但在具体的待遇上，他们却有一些特殊的地方，比如在皇宫内宴的时候，他们的位次通常在宰相之下，一品之上。

棋待诏便是其中之一种。

这里所说的棋，专指围棋。能成为棋待诏的必然是一些棋艺极其高超的人，他们食朝廷俸禄，许多方面类似于现在国家队的围棋高手。

棋待诏的职责主要是陪同皇上和皇子们下棋，遇到外邦来宾要求对弈的，棋待诏就去陪他们�