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最后在壁角处找到一只旧口袋，打开一看，口袋里装着一对骰子和三十枚棋子，正好是一副完整的长行棋。

这是收录在《宣室志补遗》中的一个奇异的故事，作者是晚唐的张读。

那位张秀才在壁角里找到的长行棋，又有“双陆”、“波罗塞戏”、“握槊”等名称，是一种掷骰行棋的游戏。关于它的起源有种种说法，但有一点应该可以确定：它与天竺的博戏有一定的姻亲关系。

双陆在汉魏之际已经开始流行，隋唐时期则是双陆最盛行的时代。从史料上看，长行、双陆、握槊等名目交互出现，似乎又以双陆最常见。

《五杂俎》中对这一点说得全面而具体：

双陆一名握槊，本胡戏也，云：“胡王有弟一人得罪，将杀之，其弟于狱中为此戏以上，其意言孤则为人所击，以讽王也。”曰握槊者，象形也。曰双陆者，子随骰行，若得双六，则无不胜也。又名“长行”，又名“波罗塞戏”。

唐《国史补》中也说：“今之博戏，有长行最盛……其法生于握槊，变于双六。”可见，“长行”这个称呼的出现应当在握槊、双陆之后。

从史料的用语上也能证明这一点。《大业拾遗记》中记载：唐太宗的妹妹丹阳公主下嫁给武卫大将军薛万彻。这个薛万彻勇武剽悍，可惜头脑太简单，太宗曾经评价说他一身的村气。

丹阳公主也觉得这个驸马实在粗鄙，让她在人前很没有颜面，赌气不再理他。太宗听说此事后大笑，就在宫中安排酒宴，宴请众人。

席间，太宗特意把薛万彻招到近前来，让他陪自己下握槊，以自己腰间的佩刀为赌注。下棋之时，太宗故意输棋，然后摘下佩刀送给薛万彻。

如此一来，丹阳公主在众人面前挣足了面子，高高兴兴，也不让驸马爷骑马了，一把拉他进自己的车中，一起回府去了。

不过，待到唐高宗继位之后，这位战功累累的老驸马可就没那么幸运了。永徽四年，薛万彻因谋反之罪被处死。

临刑之时，薛万彻大呼大叫，刽子手被吓得手软，一刀砍下去竟然没有砍死他。薛万彻冲刽子手怒斥道：“大点劲儿！”刽子手拼命砍了三次才让他断了气。

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运木赌马戏双陆（2）

《新唐书·地理志》中记载：合州的巴川郡，也就是涪陵郡，在进奉宫廷的土贡当中就有双陆子。同为当地土贡的还有书筒、桃竹箸等物，说明此地特产竹子。据此来推断，其所贡献的双陆棋子极有可能是竹制的。

由一地常年向宫中供奉双陆棋子，也可看出这种棋艺在宫廷当中极为盛行。

在新旧《唐书》中，关于宫中玩双陆的记载有两处，两位玩主一位是武则天，另一位是中宗皇上的韦皇后。

史载，武则天欲立武三思为太子，询问朝中重臣们的意见，却没有人敢进言，只有狄仁杰谏言，当立庐陵王李哲为太子。

狄仁杰的话惹得武则天很不满意，就暂时把这件事搁置下来。

晚年的武则天因此心事重重，有一天她对狄仁杰说：“奇怪，这些日子经常梦到下双陆，却总是不胜，不知是何道理？”

狄仁杰说：“双陆不胜，是因为手中无子。这可是老天以双陆棋儆示陛下啊！”于是狄仁杰趁机又提起册立太子的事，比较武则天升天之后，武三思为太子和庐陵王为太子会有什么不同：“姑侄之间的亲情和母子之间亲情哪个更牢固？若立庐陵王为太子，那么陛下千秋之后会入宗庙，长享子孙后代的祭祀；而如果立武三思为太子，试想自古以来，哪有在宗祠中祭祀姑母的做法？”

狄仁杰的一番话说动了武则天，终于决定立李哲为太子，恢复李唐江山。

哪知道，狄仁杰力谏武则天立的这位太子李哲，在登基之后却是荒唐懦弱，任由韦皇后恃宠妄为。有一次，中宗皇上竟然请自己的表兄弟武三思到皇宫里去，坐到御床上和韦皇后一起下双陆，中宗皇上自己则守在一旁，亲自为皇后点数筹算，以此为乐，贻笑天下。

以上几则史料中，握槊出现的年代最早，与之相比，双陆要晚几十年，在此之后才有了“长行”的名目，如唐肃宗时的员外郎邢宇在他的《握槊赋序》中所说：“握槊今人谓之长行。”

应当说，握槊、双陆和长行之间有着紧密的传承与演进的关系。大致的发展脉络是由握槊而双陆，最后演化成长行。

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从一个更长远的视角来看，如果我们要从“双陆”、“长行”和“握