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，还在于他知道一些秘事，这是窦氏告诉他的。

刘文静早年师从长孙晟（向杨坚献计，将强大突厥一分为二，保北境安宁，有不世之功。四儿一女，幼女即长孙无垢，李世民之妻），习纵横之道，而长孙晟，正是魔门魔相宗主，如今突厥国师赵德言之师。如此一来，刘文静就是赵德言的师弟，正因有这层关系，派他出使突厥可谓人尽其用。

李渊武功不行，但通权谋之术，根据手中掌握的情报，他略加分析，就可知掳走杨侑的会是哪批人。除了这些突厥人，还有谁会吃饱了撑的抓一个小孩子？

不过令他费解的是，对方完全可以直接杀掉杨侑，难道说对方有意要交换什么条件不成？想起大明尊教也曾参与过此事，心中疑窦丛生。小小一个杨侑，会有怎样的秘密？

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凌风在逃，这时候没理由仍待在原地等死，所以他向南门处摸去。

“这样也不是办法。李玄霸只要能恢复一点，便可以将你轻易击杀。”心灵深处，与他共同分享视野，知晓他面临所有困境的祝玉妍不由地叹口气，“除非你可以尽快将你体内浑厚的力量利用起来。”

此时他体内真气之强，天底下不作第二人想，无论丹田还是窍穴，都蓄得满满的。这在其他人看来是根本无法想象的。

人体有三丹田之说，脑为髓海，上丹田，亦即头顶泥丸，藏神之所；心为绛火，中丹田，在胸部膻中穴；脐下三寸为下丹田。

一般说的意守丹田都是指下丹田。下丹田与人体生命活动的关系最为密切，是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇聚、锻炼、储存真气的重要部位。

下丹田或有人称之为“气海”，乃是藏命之所，即男子藏精、女子养胎的地方。它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。

道家精气神三元之中，元精乃是一切的根本，元神是人类的精神思维凝聚而成，精神力稍弱者绝难感应到本命元神的存在。而人体的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。

这种属于人体先天所有的元气，是经元精（父母之精）提升而得，可谓之真元。

而后天修炼所得之气，也就是由水谷精气和自然清气结合而成的阴气（精、血、津、淑）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气），是为真气，即便是天地元气转化而成的先天之气，也不能取代真元的地位。

如果将元神比作元帅，那么真元就是将领，真气便是士兵。

一般武者比武较技，拼斗时所使的真气都是靠真元与元神之间的神秘联系才能调用。就像元帅要调动士兵，必须要通过将领这个媒介才可以。

真元是气的一种，存于丹田，但又不与真气同流。可奇怪的是，真元又可以作为真气的候补使用，尤其当人体的真气使用殆尽时，真元便可分化出真气来滋养人体气力。

就如两军对决，先用士兵冲锋陷阵。待到士兵拼完时，将领也可充当士兵，所谓老将出马，一个顶俩。但这样一来，将领受累受伤，对整个军队的战力影响是显而可见的。

人体的强弱，生死存亡，全赖真元之盛衰。它是生命的根本，代表着人体组织、器官生理功能的基本物质与活动能力，“气聚则生，气壮则康、气衰则弱，气散则亡”。好比如果将领软弱无能，元帅纵有千般妙计，也不顶事。

所以习武之人大多非常重视保养真元。等闲识得利害的高手都不会无端耗损真元，真气易于恢复，而真元消耗一点是一点。元气大伤后，功力极难恢复，甚至身体免疫力下降，说的就是这个意思。

李玄霸在凌风吸取他内力时惶恐，怕会脱力而亡，就是担心真元也被吸纳，那时生机全无，必死无疑。

真元充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。

此时的凌风体内这片气海已经被庞大的真气蓄满，各处好比湖泊的窍穴也满而近溢，但他的真气全成了无法流动的死水，变得毫无用处。可以说，他本身这股堪称生命之源的真元被封印住，不能再作为元神（意识）与真气连接的神秘通道。

他体内状况好似将领受制，他有着强大的元帅，有