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说什么，便跟在刺乞列与老七彩神巫身后，撤出了山谷。

这山谷究竟是不是红雾谷？到此仍然是一个谜。

十月，泰山论剑如期举行了。前来参加论剑的各路英雄，比预期少了一半不止。更出人意外的是，玉剑王况大逵竟夺得了第一名。武林十王的排列榜中，况大逵本来就不是最强的，顶多排得上六七位。偏生飞刀王棍王毒王响马王之流就是打他不赢。也不知是打不赢他的长剑，还是打不赢他的银子。

随后，更出人意外的事发生了，皇上派来莅临泰山论剑为皇家挑选武功高手的七彩神女，这个七彩神巫的亲传弟子，帝师的入室弟子，中枢省臣的义女，竟然下嫁给了武林草莽况大逵做夫人。

这三个意外尽人皆知，第四个意外却只有况大逵一个人知道——但他闭口不言。他愿让这第四个意外成为一个永恒的秘密。直到有一天，一个不知从什么地方钻出来的怪人，将武林搅得昏天黑地，这个意外才大白于天下，引起武林一片哗然……！

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第七章　神秘和尚长春宫抢美女

元帝国的国号为元，这一点，稍通历史的人都知道。可是，这个“元”字出自何处，只怕知道的人就不多了。

战国时，骑兵作战曾作为一个先进的兵种，取代了战车作战。因为骑兵远比战车更灵动更富于实战。历史有时要在一个点上重复多次。两千年的战争史，使中原兵家积叠了极为丰富的布阵经验。可是，却仍然挡不住蒙古兵的骑兵队狂冲烂杀。南宋、金、蒙的大混战，结果以蒙古人的骑兵优势取得了最后战胜。立国靠武，治国靠文。蒙古人要立国了，取国号还得借中原文明。这个“元”，就出于《易经》中乾元之元。其义为始，至大，统天辖地。

这一年是公元1271年，忽必烈至元八年。同年，元改中都为大都，正式定为元帝国的首都。

元大都在北京长安街以北，城廓为略长方形。宫城则在正南门丽正门进去不远处。

皇上一般就住在宫城之内。

出宫城的西华门，北折西转走过一道一百二十尺长的木桥，可抵达一个园坻小岛。从小岛西再过一架四百七十尺长的木桥，直临通衢。通衢之北，紧傍太液池西岸，就是兴圣宫了。

这兴圣宫乃是皇太后弘吉刺氐居住之所，建于武宗年间，仁宗登基后，皇太后位更尊崇，整日延请西僧，在兴圣宫中颂经建醮，礼佛祈福，热闹非凡。

兴圣宫既为皇太后礼佛祈福之地，自然就有妃嫔公主，王公大臣的妻女前去凑热闹。

如此一来，兴圣宫中，一多了为皇太后弘吉刺氐延请来的无数西僧，二多了前去棒皇太后的无数皇室的王公大臣亲眷美女。

时日长了，就发生了*。

最早是眉来眼去，同入密室，做那无耻勾当。

皇太后得知后，也睁只眼闭只眼，并不过问。

如此一来西僧越发大胆，发展至肆无忌禅地与妃嫔公主大臣妻女等*交欢，而且美其名曰“舍身大布施”。

一般西僧，借此解决*问题。

而最早被延请进兴圣宫以后就一直住在兴圣宫中的老帝师答儿麻八刺乞列，就以此来修练方便道神功了。

从元成宗大德八年进京的七彩神湖七彩神巫，也一直住在兴圣宫中．而且一住十二年之久！

十二年，日子一天天过，它是个很长的时日。

十二年，在历史长河中，却是弹指一挥间的事。

百年之事，常为过眼云烟。

而十年之事，却常是一个因果劫数。

成宗之后是武宗，武宗之后是仁宗。这一年是仁宗延估四年，公元1317年，距成宗大德八年刚好十二年。

老帝师答儿麻八刺乞列一心修练方便道神功，宣政院的事务全由十个院使主理，十名院使官秩从一品，其中居长者由朝中大臣担任，居其次者由帝师推举的僧人担任。刺乞列的弟子龚柯乃院使之一，仗着帝师势权，在宣政院中独专其权，俨如国师一般。

这一天，龚柯领着徒众从郊外打猎回城，从西城和义门进了城。

龚柯一伙大约有十多人，尽皆骑了高头大马，中间有两匹没有骑人，却驮满了野物，中间又夹杂了些家禽，显然是嫌野物没打够，连农民的家禽也一并猎杀了带回去。

进城不远，迎面来了一队车骑。

这是和林王妃的车马队，和林王妃去兴圣宫中进香，从此街路过回府。