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固的血液重新流动，蜿蜒着滴落在下方的布道台上。 作者有话说： 注：“黑龙王气黯然销，莽莽神州革命潮。”出自马君武《去国辞(其四)》 《马君武·去国辞》 黑龙王气黯然消，莽莽神州革命潮。 甘以清流蒙党祸，耻于亡国作文豪。 鸟鱼惊恐闻钧乐，恩怨模糊问佩刀。 行矣高丘更无女，频年吴市倦吹箫。 黑龙：古时以龙代指皇帝。 王(wang)：古代指统治者用所谓仁义的欺骗手段进行统治。 好想好想要评论(躺平jpg) 猎杀时刻 相柳神社在山上, 山上苍翠的仿真植物中蜿蜒着长长的木质祭参道，车子开不上去。维尔就将车子停在了朱红色鸟居的不远处。 附近人少，这一大片区域的群山又是大多数有钱人住的地方, 不用怕人偷他们这种雇佣兵的破车子。 “我可真是操了的, 他们建那么高干什么？他们的神难不成也想住超级摩天大楼？”他一边检查枪械一边对e说, “车子开不上去, 非得让人走路，还他妈走楼梯，这他妈不是吃饱了撑吗？ 你那根卖了的木簪子想买回来要价那么贵, 这他娘的居然还敢全部用木头建？也不怕咱们给他把楼梯和地板翘了拿去卖……” “这是祭参道, 穿过了鸟居就是神的领地，这条上山的木梯就是祭拜神明的通道，当然得修长点才证明他们心诚。” e提着刀踏上木制的梯子, “偷去卖就别想了，以这些木头的年份，拿出去卖其他人一眼就能认出来，销/赃都没人敢接手。而且这整片卡那山区都有战斧安保的人巡逻, ecpd也盯着, 更何况附近都有监控，哪怕黑了也有卫星，偷小的没人管，要是敢偷大的, 人家就等着你这不敬神灵的野狗呢。” “我才不尊敬什么神呢。”维尔哼了一声，“在外面要尊敬公司的有钱佬、尊敬狐假虎威的公司狗、尊敬不把我们当人的中间人、尊敬市政/府那些蛀虫官员、尊敬那些大帮派、尊敬那些大人物。这他妈还不够吗？居然还要求老子去尊敬他们虚拟出来的东西。” “我宁愿去尊敬靠自己本事吃饭的流莺、尊敬路上捡垃圾抢食的流浪孩子、尊敬给我们酒喝的酒吧老板、尊敬城外的野狗、尊敬生活再难熬也不吸/d的街狗、尊敬手上的枪……反正从这路走上去, 我总感觉这么就低人一等了。” 那又怎样？这种世界就是要尊敬这个尊敬那个。 而且, 人们没有希望, 就总会诞生一些神权信仰, 公司管控教育资源和知识造就听话的愚民，叫那些本就贫苦得连饭都吃不上的可怜人眼巴巴的送钱。 “走了。”这些e都见烦了，在公司那段时间见得更多，不想再多做解释。 维尔闻言也不再因为祭参道愤愤不平，知道要干正事儿连忙跟上，将木质的楼梯踩得咚咚响。 沿途的山路种着各种合成的仿真植物，绿油油的很喜人，草丛中还有模拟出的虫鸣，没有过多的科技感，让人的耳朵暂时脱离了终结城，脱离了这个吵闹的时代。 “啧啧，可真是大手笔，神社这么赚钱？”恶土垃圾堆里长大的维尔从没见过那么多苍翠的植物，新奇的左看右看。 e笑一声，用带着鞘的武士/刀敲了敲脚下的木梯，发出有些沉闷的咚咚声。 “强权和神权，一向都是最能敛财的手段，只有愚昧的人才会屈服相信。” “那聪明的人呢？不相信？反抗？” “聪明的人也会相信，因为他们知道自己无法反抗。”e单手将红鞘武士/刀斜斜扛在肩上，“除非他们自己本身是强权，或者想孤身与世界所有的愚昧者为敌。” 她说这话带着事不关己的冷漠，甚至还在笑，维尔还没来得及问她，神社就到了。 祭参道的尾端守着两个肌肉壮硕的亚兹克帮成员，像两座小肉山一样挡在神社的入口处，整的跟门神似的，如果真的有来参拜的，估计都给他们吓走了。 e一仔细端详，他们的画风倒是和鬃狗帮杂七杂八的颜色和改造的不一样，都穿着有奇怪涂鸦的工字背心，大码的拳击短裤，身上没有明显可见的义体改造，只有基本的脑机接口和手腕上的个人连接。 她发现其中一个居然是女性，满头红发，脸上星星点点的浅淡雀斑，其实挺清秀的，但下颚咬合肌也被锻炼的很发达，看着像只狮子。 而且这位女性极为壮硕，估计还混合了一些猩猩和大象的基因片段。 九头身的e已经差不多挺高的了，这姐们儿居然还比e高好几个头，估计得两米多往三米多去了，而且她的身体宽度抵得上四个e，和旁边那个亚兹克帮的男性成员没有多大区别。 e迅速把无法藏在身上的刀扔进草丛，拉住想上前的维尔，示意他先把枪藏好。 摘除隐藏好武器，他们走上神社，守在门口的两人见了e和维尔倒是没拦，只是左边那个男性的成