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峭壁，便这生人居住的世界的“墙”。峭壁沿申至西南的“灵峰”，在灵峰的另一侧、南怀县的西北是充斥着魔兽的“魇林魔域”，而在“墙”和“魔域”之前，就是北边的“壤息山”

所有南怀县的人都知道，若是在世时行善或有功于众人，死后天神便会让它重生在壤息山以北的“化外仙境…中国”，而行凶、悖德犯戒的人则会被迫重生在“魔域”，受魔王和鬼怪的奴役。

据说很久很久以前，南怀县（对居民而言便是整个世界）的人数很少、受瘴气影响寿命很短，有一天，村子里出现了一对非常善良、聪明的兄弟一个叫“风”一个叫“林”，他们发现西方峭壁的山腰处有生长一种名叫“风林”的药（以两兄弟的名字作药名）可以克制瘴气、于是村民增加了，也延长了寿命（约十万人、平均五十岁）。

此外，两兄弟还教导众人礼法，发明了“父姓制”……南怀县的居民的名字都只有一个字，两兄弟教大家把父亲的名字放在自己的前面作为姓，以两个字的姓名作正式的名称；如“甲”生了“乙”、“乙”生了“丙”，则乙的全名叫“甲乙”，而丙的全名叫“乙丙”；建立“家”的概念、推行礼法并禁止近亲通婚。

神为了奖励风、林两人，特别在他们还活着的时候，就带二人跨过“息壤山”、穿过“仙雾”到“化外”居住一年；一年后，两人回来，召集众人要用他们所记得的仙法带大家移居到“化外”，此举触怒了神，神收回了两人部份的记忆和智能，于是南怀县人至今还居住在群山之终。

但两兄弟十分聪明，他们把余下记得的、化外居民所用的仙术、武术和其他技术教导众人，并开始带领村民制服下山的魔兽，在南面峭壁发现矿藏、并且规划例行劳务。

县内的男孩子从小就要帮忙农务、劳务（采公田制）并学习，十五岁后便集中在讲武堂练习武术和仙术，十八岁后每个月有五日要轮班入矿坑挖矿、五日攀峭壁采药、再习武五日、扣掉休息的日子后，剩下的五天便要参与最神圣、也是最重要的“移山”工事。

传说中，在两兄弟被神夺走部份智慧后，有天他们再度召集村民宣布：“我们已经翻过了息壤山一次，知道了山的高度，只要按着规划大家砍树挖土，一代一代的接着做，慢慢地就可以把山铲平、直通化外的仙境，成功的那一天，我们就可以在化外迎接我们的子孙。”于是南怀县的男子在十八到三十五岁前都要参与包括“移山”的例行劳务。三十五岁后才回到部落中成家、生子。

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打从一醒来，长年在神龙客教养下，仙幻术有相当修为的信呈，就发现自己所处的房舍充斥着微弱的咒力，就像正道同盟有时候会释放来巡守检查妖力波动的侦测咒一样。

后来他才知道，不只是他所住的宅院，整个村子、整个南怀县都被包覆在这个咒力之中，就像生活在一个咒力果涷里一样。这个发现对信呈来说非常重要，因为光是要维持这样大规模、长时间的咒术，就需要很高的幻术修为；这让他开始怀疑起南怀县里异常的一切，其背后都可能是某个高人在操纵的结果。

这么一想，就极度的恐怖，因为如果真的有某个意图、某种计划；那这个计划势必已经持续了数百年、南怀县的居民可以追溯到六、七代以前留下来的传说和文物。而且为了维持这个区域的与世隔绝，不但要让它不被外人发现，还要让县民不会想要突破出去。

正巧，信呈没多久后就发现了，自己之所以没被侦测咒补捉到，是因为他才刚醒来、行动不便；而这宅阺的主人准身上有块小坠子，它能散发出欺瞒侦测的波动。

信呈花了不少时间才在仙术天才信的协助下，成功地研究、复制出来；这让他找到了一个可以到处探查的方法。

他发现，阴谋的推动者心思很缜密；除了动用土相妖术造出穿云山壁包围住南怀县、制造物理上的“墙”外，幕后计划者还设计了一导“心理上的墙”……他并不是去阻止南怀县民去翻越山脉；而是反过来，让县民们把精力花在“搬空息壤山”的历史大业上。

而这座山，正如同中国传说中的“息壤”一样，它是会再生的；一个简单的机关，在山脚下远处的一个低地谷，其实有个洞，每天夜里就打开来，把外围一部份的土壤吸下去、再用妖力将它传送到山顶上即可。

这样村民们每天辛苦地从山顶上挖土运到山脚的河边，多余的土壤被坡度和河水带到谷地，再从洞口又送回山顶。

南怀县的居民，受到传说的指引，父传子、祖传孙地一代