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择文科和理科，而这一栏，我是否做了涂写，我竟然没有任何印象！

一种巨大的恐惧袭来，随即便是深深的忧虑，从此，我寝食难安，脑子里总是挥之不去的这种想法，本来我的学习成绩就不太优秀，加上这种情绪的影响，我复习时更加心不在焉。

我记得有一次，我骑着自行车来到我们当地的牟山水库，我坐在堤坝上，望着浩淼的水库，我试图用这辽阔的景色来冲淡心中的忧虑，可是一切无济于事。

人在极端情绪下容易做出一个另类的举动来。我竟给山东省教育厅招考办写了一封信，信中详细叙述了我报名时的过程和我的忧虑，信中我留下了家里的电话。不久后，对方给我家里打电话说，报名信息都掌握在当地教育局中，可以到当地教育局查询。

但我始终没有去教育局查询，因为我认为对方不可能接受我这个奇怪的要求。于是，我的忧虑在继续，在发酵。

高考终于到来了，或许是因为这份忧虑，使得我当年名落孙山，不得不复读参加第二次高考。

而这次玩笔仙之后，我似乎重新染上了忧虑，同事们看我心情不好，纷纷好言相劝，有的同事还带我出去散心请我出去吃饭，但是这一切都无济于事。俗话说，最了解自己的人是自己。我知道，心病还须心药医，别人是帮不了我的。

怎么办？此时，唯有逃避。

我回到了老家的慈母山，慈母山在我心中，那份感情真的如同母亲一样。来到慈母山前，宛如一个婴儿依靠在母亲的怀中，兴奋而又安然。

真的，那种感觉，真的觉得自己是一个婴儿，大山的孩子，哪怕我变成了白发苍苍的老人，这山在我心中，还是如同我的母亲一样。

婴儿、大山，脑海里回荡着这些词汇，我记起了小学时期。小学时期，清明节是我们最兴奋的节日之一，因为每逢清明节，学校都会组织我们去扫墓，去哪里扫墓呢？我们乡镇上没有烈士陵园，唯独慈母山上有几座不知名的烈士坟冢，于是，我们就到慈母山扫墓。

按理说，扫墓的过程应该是肃穆的，但是我们却是兴奋的。因为，与其说是扫墓，不如说是游玩。所以，当我们排成长长的一个队伍，前面的同学们抬着花圈，我们则跟在后面看着马路两边的风景，热切地憧憬着。

到了山上后，来到一片淹没在杂草丛里的不知名分母边，学校团委书记开始严肃地讲述烈士的英勇故事，故事讲完后，便献花圈，随后要求我们集体默哀一分钟。

整个过程持续不超过半小时，但随之便是半天的游玩了。“好，接下来自由活动”随着团委书记一声令下，我们欢呼着四散跑开到山上玩去了。

采野花、摘野果、捉蚂蚱、捡石头，山上的风景让我们充满了好奇。说实话，慈母山虽然并不是特别险峻陡峭，但是山上也有着不少的陡坡深坑之类，小孩子在山上游玩是比较危险的，如果在现在，料想没有一个学校敢大胆再把学生们放到这种环境中自由活动的。但是在以前，这都是再正常不过的事情，时代不同了嘛。

记得有一次，我们正在玩着，突然听到有人在远处大喊：“快来看啊！”

小孩子喜欢扎堆凑热闹，听到有人在喊叫，我马上跑上前去看。去看时，发现前面是一个巨大的石坑，石坑底部有个小小的山洞，站在坑边上，我看见山洞口处有个盖垫，有一床崭新的小被子。

“那是个小孩，死了”周围有同学议论着说。

我们仗着人多，簇拥着走到坑底的山洞前看，原来这真的是一个死婴，为什么这么说呢，因为它的头和脸还是十分完整的，而且没有**，应该是弃之不久的。

但是令我们作呕的是，这个死婴的身体已经成了几乎一副骨架了，看样子是被什么野兽吃掉了。现场崭新的被子和被吞食后的残骸形成了鲜明的对比。

有几个同学是附近村里的，这几个同学说，最近两天，每当到了夜深人静的时候，他们总能听到山里传来婴儿的哭声，他们现在才知道，哭声竟然是来自这里。可怜的这个孩子，刚刚出生就被抛弃在了大山中，活活冻死、饿死而后又被吃掉了。

当时我因为恐惧，没有仔细看这个死婴的样子，不过我听同学们说，它是豁唇子（当地对唇腭裂患者的俗称），在**十年代的农村，先天性唇腭裂的婴儿被抛弃荒野，并不罕见。

天下怎么有如此狠心的父母，怎么忍心把自己的骨肉抛弃荒野，任由他孤单害怕地死去，这是何等狠毒冷漠的心肠。

纵使他们有万般苦衷，