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〃真君十一年六月诛浩，湥Ш哟奘衔拊督��堆袈�∈稀⑻���稀⒑佣��希�院浦�銮祝�∫钠渥濉３酰�А”甑攘⑹���豆�恰罚�凭∈鲈笆拢�付�坏洹６���浴≡诤饴罚��葱姓呦桃晕�裕�滤煳欧ⅰＳ兴景囱楹疲�　∶厥槔衫艏俺だ���偃艘庾矗�品�苊校�涿厥槔衫簟∫韵戮∷馈！�

崔浩想要建立的姓族与人伦、高官与儒学合而为一的　贵族政治象梦影一样幻灭了，北方门第最高的两个士　族清河崔氏与范阳卢氏，基本上被杀绝了。对原鲜卑　部酋来说，如果不消灭崔浩、崔浩的姻亲及其姓族，那

就是他们自身将被汉人所同化。当时所谞汉化，就是　要推崇有文化的士族，要与他们合而为一。鲜卑部酋

巳经走在这条路上了，所以他们对《国记》〃备而不典〃

反感。但这时他们的汉化是不自觉的，自觉的是鲜卑

部酋对汉化的抵制。崔浩事件的发生，表明在北魏的　政治上，鲜卑部酋反汉化的力量超过了汉人懾家大族

的汉化力量。但是汉化对当时的少数民族说来，是大　势所趋，挡不住。到孝文帝时，北魏进人了一个新的汉　化时期。

第十六篇北魏后期的汉化　（：孝文帝的汉化政策）

北瑰的汉化政策，应当说是一贯的政策，非孝文

帝所特创。不然，鲜卑部酋便在北方呆不下去，便须返

回塞外。只是前期的汉化带有不自觉性，被迫性。

从北魏前期崔浩与鲜卑赍族的冲突来看，似乎汉　化与鲜卑不能相容，因此，孝文帝推行汉化，目光落到

了如何使鲜卑贵族接受汉人士族文化之上。即如何使　鲜卑贵族与汉人士族合而为一。不仅使鲜卑贵族有政　治地位。而且使鲜卑贵族有社会地位，以此来巩固北　魏的统治。并进而并吞南朝。

孝文帝的汉化政策，是在迁都洛阳以后推行的。　孝文帝迁都洛阳有政治的和经济的双重目的。政治上　正如孝文帝所说…

〃国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。　此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝　宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。〃《《餽书》一九中《任　城王云传》附子《澄传》》

之所以要迁都洛阳，光宅中原，是因为崤函为帝宅，河

洛为王里，是文治之地。要汉化，便须离开平城用武之　地，把朝廷搬到洛阳去。此外，如拓绂澄所云伊洛中　区，均天下所据。〃要〃制御华夏，辑平九服〃。也以搬到　洛阳去为好。（亦见《澄传》》

经济上，孝文帝看中了洛阳可以通漕运。《魏书》　五三《李冲传》有云…

〃高祖自？还京，泛舟洪池，乃从容渭冲曰。朕欲从　此通渠干洛，南伐之日，何容不从此人洛，从洛人河，从　河人汴，从汴人湥В�灾劣谧迹肯麓��剑�坛龌Ф�罚�恕∧司���蠹啤＝窆登�粜攵�蛉艘韵拢���谐烧撸�∫艘越バ拗��'―

同书七九《成淹传》云：

〃螅�嵭倚熘荩�费陀敫罅�缘戎髦坶�＝�喝魅恕『樱�餮突孤濉＞�维櫯耍�鸵曰坪泳�保�怯星阄＃�松稀∈璩纶伞８咦骐费驮唬�'朕以恒代无运漕之路、故京邑民　贫，今移都伊洛，欲通运四方，而黄河峻急，人皆难涉，我　因有此行，必须乘流，所以幵百姓之心。''，

据此可知孝文帝认为洛阳能通四方之运，都洛是关系　到军国大计的问题。然而，这个的要实现，领在鲜卑　贵族汉化之后。

孝文帝汉化政策的中心，是在使鲜卑贵族向汉人　士族转化。各项具体政策虽然收效有快慢、程度有深　浅的不同，但都围绕着这个中心。今析之如下。

《魏书》七下《螅�婕拖隆吩疲�

〃太和十八年十有二月壬寅，革衣服之制。　太和十九年六月丙辰，诏迁洛之民，死葬河南，不得　还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。〃

同书二〇《广川王谐传》云：

〃（太和十九年）诏曰：迁洛之人，自兹厥后，悉可归　骸邙岭，皆不得就茔恒代。其有夫死葬在北，妇今葬在

南，妇人从夫，宜还代葬。若欲移父就母，亦得任之。其有　妻坟于恒代，夫死于洛，不得以尊就卑，欲移母就父，宜　亦从之，若异葬亦从之。若不在葬限，身在代，丧葬之彼