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生命与叠加

交易是当今世界在回归善良路途当中环境所造还停留在痛苦多于快乐阶段的罪魁祸首，只要生活当中有用心观察世间为何出现痛苦者最好都会明了。

原始世界为了会沦落为罪恶？

以下是著者以自我完全睬想和自身阅历观察现今人类的猜想：

原始世界为了会沦落为罪恶？因为纯洁无知的他们面对世界事物未知的恐慌和无意或者有意间的欺骗剥夺杀害造就罪恶衍生根源而不自知，当然无意应该是确切原理，否则著者亦不会留恋此种世间半分还著书明人。

从而衍生至将其根本相同生命在谎言的欺骗下成为神一般的存在而且心中还确信不已的概称阶级时代。

当然以上只是一种推测原因，其还有可能在无知情况下被伪装的罪恶所属欺骗剥夺杀害所蒙蔽，如现今交易等伪善之物的存在从而延伸，不过总体来言其还是属于无意造就事物的介于有意间一种分支。

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生命与伦理

我不知你想说些什么我只知道：贞洁可以用价值还衡量，从前青楼现在的红灯区，甚至还赐名概称为妓，更堂而皇之存在……

我不知你想说些什么我只知道：事物可以用价值还衡量，小则娶嫁、招婿、从夫、入娉、给养，大则孩子可以拐卖甚至自主买卖、意外促成者和被意外促成者可以以所谓补偿价值衡量其身体剥夺甚至性命价值、伤痛病症导致的一切外来祸事可以以价值来衡量甚至可以因伤者弥补不了价值可以见死不救，罪恶无分大小，是罪恶就不应该存在。

我不知你想说些什么我只想知道：你、我、亲人、朋友、遗物珍宝这是否依旧可以用价值还衡量。

我不知你想说些什么我只知道：在这个公认痛苦多于快乐，实则罪恶多于善良、欺骗剥夺杀害多于简明无私为大的世界，明的如此暗的怎是可以想象！

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生命与轴心

二十一世纪前期现今世界上被划分成什么什么人种、什么什么族群的人、什么什么国度的人、什么什么地区的人。

而在著者所部分睬想到一切如今愚昧者认为如一下想法的情况层出不穷：

明明中国这边人数占优，气势却落在下风。从古至今，如果不是自身受到极大的威胁，被压迫到脑袋不保了，中国人似乎就团结不起来。如果不是这种习性，当年蒙古就不会灭宋，满清鞑子不可能入关，岛国的日本鬼子们更没机会跑到大陆撒野。不过其们不开口，而等待其们的将是皆而复始的前仆后继的痛苦灾难。

其实呢，单纯将一个国度实在一个地区上的人全部归咎于满清鞑子、岛国的日本鬼子之内这无疑是荒谬的想法，甚至离剥夺只差验证结果出来，二十一世界现今已经证明人都是一样，或许有愚昧但其愚昧也分很多种：①是因为无知而塑造帮凶的愚昧，②是中立者不接触任何因果造就出来的愚昧，①帮凶无疑该毁灭、②中立者无错无对，虽然有些薄情寡义甚至无知愚昧以破绽百出的防御模式生活在罪恶当中等待着罪恶的凌驾和逼迫在做出歇斯底里的反抗。

我们需要想的是：我们基本相同，所以我们的人权相同、我们的人道相同、因此共同维护他人的人权和人道这无疑也是维护自己一种互帮互助共赢方法，这种方法结果能使环境塑没有罪恶从而也谈不上什么痛苦大于快乐的说法，在这样的理想的善良孕育地当中定然造出更多更多的幸福自由快乐，而我们需要的不是在基本同样的生物中区分在共同维护其生物权利，我真正要做的是结合在一起共同维护同属类的生命权利。

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生命与回忆

大部分人都选择忘记以往，这或许是因为以往实在不堪回首。

是啊，谁喜欢回忆痛苦的事情呢，而世界痛苦多于快乐这也是现今无法反驳的实际现实问题。

著者自身所属的生物种类其真正开始接受世界一切站立在世界之上属于孩童时期，而这一时期人有意无意概括为教坏、宠坏，其实呢著者以自身阅历认为现今的环境制度造就就是这两样事物源源不断出现的给养供给孕育地。

首先现今环境没有明确认知到善恶的确认观，欺骗、剥夺、杀害直接发生在孩童身上或旁边，这样的结果必定造就教坏。

先说教坏的问题，其开头我们先要明确一点：任何生物出现在世界之后都有上章文所述的权利，而现今家庭的存在其造就方法——娶嫁、招婿、从夫、入娉、给养这本来就是将事物当成物品归