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全是按照《手册》的要求进行的。自己这种情绪可是不对头的。因为根据王师尊的要求，对于《手册》的执行，必须是彻底的雷打不动的。”

韩国良毕竟是这个时代少见的，接受了正规化教育的人。他立即整理了情绪，开始观察敌我两方的情况。对面那二十多个破衣烂衫落魄无比的匪徒，明显是没有预料到会出现这种情况。他们作为土匪，也是那种最底层最破落的土匪。

像明朝末年的大多数土匪武装一样，这些人大部分原来不过是最普通的佃农。他们有的是因为得罪了地主被夺佃，有的是还不上驴打滚的高利贷，反正，说起来他们也是挺可怜的人。不过，这些人在一个本地出身的，被荆州卫革职的把总的聚拢下，居然也受到了一些基本的训练。他们看到严阵以待的民兵部队，居然没有立即溃散逃跑。

民兵队伍这边的情况则是更加简单。土匪突然出现的时候，确实让这些年轻的，没受过多久训练的后生们紧张。可是很快，因为身在方阵中，左右前后都是服装统一，拿着长枪的同乡少年。这种情况，让他们产生了一种作为团体一份子的巨大心理力量。更主要的是，日常的训练和学习，特别是工作组对他们不停的宣传开始起到作用。后生们的畏惧情绪迅速的一扫而光，杀敌立功挣荣誉的情绪，马上激昂了起来。

韩国良很满意自己这方的情况。不过，他看到明显处于弱势情况的土匪们，居然没有出现动摇溃散的情况，也暗自提高了几分小心。对现场的情况进行了基本判断之后，韩国良立即下达了第一条命令。

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第79章　大练兵3

王书辉对于战争的看法是宏观的。【阅】乐…文…他认为战争是实现意识形态的一种手段。正因为这个原因，才有伟人的名言，“政治是不流血的战争，战争是流血的政治。”

王书辉对于具体的战斗的看法，则是一种微观的机械性的看法。他认为，决定具体战争的胜负的，是战争双方的意识形态和国家实际情况相符合的程度决定的。而战斗的胜负则是完全的由客观和主观的两个方面的因素决定的。

他机械性的认为，战斗的胜负，必须看参战双方军队的两个客观条件和一个主观条件的对比。两个客观条件是，训练水平和武器水平。一个主观条件，是部队指战员受到的思想教育。

王书辉把具体的战斗看成是一个客观过程。他认为，实现战斗的胜利必须按照“七步走”来执行。

所谓“七步走”指的是，一切战斗，无论敌人是什么人，在什么情况下，部队都必须按照“敌情侦查”、“战场设定”、“远程打击”、“近战杀伤”、“救治伤员”、“防疫清场”、“总结经验”这七个步骤来完成战斗。

王书辉认为，中国的军事文化，从上古时代炎黄二帝发起的阪泉之战到了明朝末年这个历史阶段，因为生产力水平的急剧攀升，决定战争的因素变得越来越客观，越来越实际。以弱胜强，以少胜多的情况虽然仍旧存在，但是，决定战争胜负的因素已经变成了，完全客观的双方实力的大比拼了。

王书辉觉得，从火器产生并开始应用到军队以后，战争的具体指挥者不再需要，在完全是冷兵器的时代那样，必须具备孙武吴起那样的高超的军事才能，才能够带领军队实现战斗的胜利了。

他认为，在热兵器时代，军队的指挥者不需要卓越的军事才能，他只要能够带领好经过充分训练的士兵，对每个兵种的特点和优劣了解清楚，然后按照“七步走”的要求指挥战斗。至于战斗的胜负，则是一个“台上三分钟台下十年功”的道理，是由参战双方士兵的日常训练和装备水平以及战斗意志，这两个客观因素和一个主观因素决定的。

实际上也是如此。作为王书辉的亲传弟子之一，韩国良也是完全被自己的师尊王书辉洗脑的，机械的战斗理论的信奉者。侦查员已经将敌情向他进行了细致的汇报，他根据汇报按照实际情况，在路边设置了战场，并展开了阵型。在敌人，一群衣衫褴褛犹如难民般的土匪们，冲出树林的时候，韩国良下达了第一条指令，“向前五步。”

谭家冲的两个民兵队，在工作组成员组成的横列的带领下，根据口令，按照传令兵的鼓点声，向前迈出五步。立定之后，站在每一个排列排头的各班班长，立即命令整理行列。

这就是排队枪毙时代的战争特点。虽然王书辉还没给部队装配火枪，可是他却是按照火枪部队的要求，对现在他手下所有的军队进行训练的。而在排队枪毙的战术要求下，战斗过程中，部队的行列必