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第32部分(第3/4 页)

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书辉想要试验的。

一个月之后,“真气机”这个东西,在整个枝江县以及周边地区闻名了起来。附近的人都知道,“真气机”真是不得了的东西,也不知道谁有这般鬼斧神工的巧思,能够想到以水火之力转化“真气”,以“真气”带动事物的。

整个董滩口,实际上只有一家商户使用了蒸汽机,也就是外人口中的“真气机”。那一家就是原来的邵凯林家的邵氏磨坊,现在改名邵氏工坊。

就在邵凯林自己没搞清楚江北村是谁的手笔,还处于惶惶不安的情绪中的时候,刘怀季代表王府出面了。

说起来,要用五百两银子,买一个听都没听过的“真气机”。要不是因为对方是王府,邵凯林早就放狗了。不过,即使不相信那个“真气机”真的有那么神奇,邵凯林也只能硬着头皮接受了。

等蒸汽研究所的人,过来给他安装好了蒸汽机的时候,他才发现,“真气机”这玩意,比过去自己用牲畜拉磨好太多了。

在江北村磨坊和邵氏工坊的夹击下,枝江地区剩下的两家磨坊,很快就先后倒闭了。邵凯林以极低的价位接手两家磨坊,实现了他自己垄断江北地区碾磨行业的第一歩。

。。。

第58章 工业的獠牙2

王书辉作为一个唯物主义的社会学研究者,知道有一种完全错误的社会学叙述模式。【全文字阅读】。しw0。比如说,在论述工业革命的时候,有人喜欢说这样的话,“虽然工业革命推动了整个世界的发展和进步,但是因为没有一套完善的社会制度,工业革命对社会带来的巨大的……,……。”

从人品的角度讲,王书辉对于事后诸葛,喜欢打马后炮的人,非常的看不起。这种人往往缺乏做事情的勇气和能力。可是,每当事情有所发展的时候,他们总会表现出自己早知如此的欠揍面孔来。

从科学的角度讲,事后诸葛,打马后炮,又是从根本上违背唯物主义思想的不科学的举动。就以第一段的最后一句话来讲,生产力决定生产关系,只有可能是先有工业革命,有新的,先进的生产力产生之后,这些新的生产力,与传统的农业社会的生产关系不能够相互适应的情况下,在两者不断的碰撞和适应的过程之后,才会产生应对工业革命的,新的,先进的生产关系。

王书辉认为,把工业革命带来的社会冲击,归罪到没有事先有一套完善的制度上,是一种为资本主义初期阶段的资本家们,对工人们残酷的,毫无人性的压迫和剥削,进行开脱的行为。

无论如何,也不会在工业革命之初,甚至于工业革命之前,就产生了一套完善的,完全适应新的工业革命生产力的生产关系。这种想法本身就是不科学,不现实的事情。

不过,穿越这件事情,本身具有一定的反科学性,反常理型。王书辉作为掌握着穿越金手指的穿越者。已经根据已知的历史,知道整个社会的发展方向。他确实可以在明末时代推行某种新的生产力之前,就制定一套相应的完善的生产关系。作为后来者,他具备这种逆天的,不科学的能力。

王书辉可能没有立即就在明末制造工业革命的原动力,蒸汽机的能力。但是,通过穿越门,他可以肆无忌惮的推广蒸汽机的应用。这就是他在生产力方面做出的,违背科学常识的举动。那么,在生产关系上,他能不能够在刚刚露出资本主义萌芽的明代晚期,推广高于资本主义制度的生产关系呢。这个问题的回答是肯定的。

即使以科学社会学的观点考虑,社会的发展都是可以以跳跃式的方式实现的。以历史为依据,在新中国建立之后,在强大的,先进的国家组织的推动下,全国范围内,一些处于奴隶社会阶段的地区,也实现了生产力和生产关系跨越式的发展。

以此观之,没有道理,在明朝末年,在有穿越门的条件下,在有坚定团结的组织的推动下,王书辉做不到在小范围内实现生产力和生产关系的跨越式发展的。

不过,王书辉觉得,人和人虽然是在本质上是完全相同的,几乎没有根本性差别的个体。但是,穿越者和当地土著之间的差距是绝对存在的。

单从处于明朝末年这个历史时期的当地土著来说,无论他们的意识有多先进,无论他们对科学社会学理论思想有多赞成。如果他们没有亲眼看到科学社会学性质的企业,全面优于,全面先进于私营工商企业,如果他们没有切身感受到,资本家狰狞邪恶,毫无人性的嘴脸。他们就不会深刻的意识到,哪一种制度最有利于自己,哪一种制度是站在他们的利益和立场之上的。

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