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有一些真正独善其身的人，比如牛顿，一生几乎没有亲近过女色，早年他从科学、晚年自宗教中寻找精神慰藉。

同样孤独倔强的是德国的哲学家康德。

他一辈子都固守在哥尼斯堡里，写出了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》。

并且康德够循规蹈矩，每天午后的精确散步成为哥尼斯堡人校对挂钟的标准，康德无妻无直到生命的花儿萎谢。

也许对牛顿和康德来说，哲学的迷思以及自然的质感是治愈孤单的良药。

还有两位爱情路上披荆斩棘终无所获的人。

不断听见“命运在敲门“却总不能及时把握生命芬芳的贝多芬，他柔美的《月光》，如泣如诉的《致爱丽丝》换不到一份坚定的爱情；

留下了《海的女儿》的安徒生，也终生茕茕孑立，以丑小鸭的一生完成了最哀婉孤独的童话。

对于追逐爱情却铩羽而归的他们，也许正如安徒生的青梅波儿之语：

世事如烟。

相比西方人的哲学态度，中国人似乎要温和浪漫得多。

林逋，在他轻狂年少时，也曾写下“吴山青，越山青，两岸青山相对出，争忍有离情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未发，江头潮已平”的长相思，然而他却终身未娶，一世隐居山野。

相传，林逋于故居前后种梅三百六十余株。

他将每一株梅子卖得的钱，包成一包，投于瓦罐，每天随取一包作为生活费。

待瓦罐空了，刚好一年，新梅子又可兑钱了。

他种梅、赏梅、卖梅，过着恬然自乐的生活，常在梅园里独自吟哦，写过许多有名的梅花诗。

此外，他还自家乡奉化带去两鹤。

两鹤被他驯化，善知人意，会买菜报讯。

纵之飞入云霄，盘旋于西湖山水之间，尔后复归笼中。

林和靖爱逾珍宝。

他常泛小舟游西湖诸寺院，每有客至，小童即延入小坐，开笼纵鹤。

在西湖游览的林和靖见家鹤飞翔，便知有客来访，即掉小舟而归。

传说，在林和靖死时，他养的这两只鹤在墓前悲鸣而死。

林逋就这样在“梅妻鹤子”的宁静中过了平生。

而现代哲学家、逻辑学家金岳霖，与情敌毗邻而居，终身为友，为了林徽因一辈子不娶。

直至晚年林徽因仍是他心中最美的诗意。

金岳霖一九一四年毕业于清华学校，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，回国后主要执教于清华和北大。

所有关于金岳霖的传闻中，最引人注目的一件事，是他终生未娶，因为他一直恋着建筑学家、诗人林徽因。

林徽因、梁思成夫妇都曾留学美国，加之家学渊源，他们中西文化造诣都很深，在知识界交游也广，家里几乎每周都有沙龙聚会。

而金岳霖孑然一身，无牵无挂，始终是梁家沙龙座上常客。

金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极，十分呵护；林徽因对他亦十分钦佩敬爱。

一次林徽因哭丧着脸对梁思成说，她苦恼极了，因为自己同时爱上了两个人，不知如何是好。

林徽因对梁思成毫不隐讳，坦诚得如同小妹求兄长指点迷津一般。

独孤，原来是种成全（3）

梁思成自然矛盾痛苦至极，苦思一夜，比较了金岳霖优于自己的地方，他终于告诉妻子：

她是自由的，如果她选择金岳霖，祝他们永远幸福。

林徽因又原原本本把一切告诉了金岳霖。

金岳霖的回答更是率直坦诚得令凡人惊异：

“看来思成是真正爱你的。我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。”

从那以后，他们三人毫无芥蒂。

金岳霖仍旧跟他们毗邻而居，相互间更加信任。

甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。

而大诗人徐志摩在伦敦邂逅了才貌双全的林徽因，不禁为之倾倒，竟然下决心跟发妻离婚，后来追林徽因不成，失意之下又掉头追求陆小曼。

徐志摩完全为诗人气质所驱遣，致使狂烈的感情之火烧熔了理智。

而金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，显出一种超脱凡俗的襟怀与品格，

林徽因死后多年的一天，金岳霖郑重其事地邀请一些至交好友到北京饭店赴宴。